با کمی تأمل می‌توان دریافت که شباهت‌های بسیار زیادی میان روش رژیم آل‌سعود در تجاوز به یمن با رژیم صهیونیستی در حمله به نوار غزه وجود دارد که ما در این گزارش به اجمال به آن می‌پردازیم:
** خوی تجاوزکارانه وجه مشترک آل‌سعود و رژیم صهیونیستی
رژیم سعودی برای آنکه به اهداف خود برسد اولین گزینه‌اش تجاوز نظامی است، همچنان‌که وقتی یکی از وابستگان به استکبار و حکومت سعودی که شخص "منصور هادی" است در کشور همسایه عربستان یعنی یمن با اراده و خواست این ملت سرنگون شد، آل‌سعود برای گرفتن انتقام از مردم یمن، اولین گزینه را اقدام نظامی قرار داد.
این دقیقاً شبیه کاری است که رژیم صهیونیستی در جریان جنگ 22 روزه نسبت به مردم نوار غزه مرتکب شد، چرا که در نوار غزه هم مردم به کسانی رأی داده بودند که مخالف سرسخت رژیم صهیونیستی به حساب می‌آید.
** استفاده از سلاح ممنوعه
در جریان جنگهای 22 و 51 روزه، رژیم صهیونیستی از انواع و اقسام بمب‌ها و سلاح‌های ممنوعه مانند بمب‌های فسفری و خوشه‌ای استفاده کرد. رژیم آل‌سعود هم به همین ترتیب برای سرکوب مردم یمن از سلاح‌های ممنوعه خوشه‌ای استفاده فراوانی کرد.
** بمباران مناطق مسکونی؛ کاری که برای صهیونیست‌ها و وهابیون عادی است
رژیم صهیونیستی در جریان تجاوز به نوار غزه ، بمباران وسیع مناطق مسکونی و شهروندان بی‌دفاع را در دستور کار خود قرار داد. آل‌سعود نیز همین رویه را در رابطه با مردم یمن در پیش گرفته است.
** محاصره غذایی و دارویی، نکته‌ای که صهیونیست‌ها و آل‌سعود خوب بلدند
رژیم آل‌سعود در طول تجاوز به یمن برای تکمیل حلقه جنایت‌های خود این کشور را از زمین، هوا و دریا مورد محاصره قرار داد تا جایی که هم‌اکنون حتی اجازه ورود دارو و غذا هم برای رسیدن به دست مردم یمن توسط این رژیم داده نشده است. آنچه که روی داده دقیقآ مشابه محاصره مردم غزه توسط اسرائیل است.
** وهابیت و صهیونیسم دو قرائت جعلی از دو دین الهی
صهیونیسم یک قرائت انحرافی از آیین الهی دین یهود است تا جایی که حضرت موسی (ع) منحرفان قوم خود را که همان صهیونیست‌ها هستند را مورد نفرین قرار داد.
شبیه به همین را می‌توان در جریان تشکیل فرقه ضالّه وهابیت دانست. فرقه ضالّه وهابیت هم گرچه سعی دارد خود را نماینده اهل سنت معرفی کند، اما اقدامات زشت و دور از انسانیت آن که با بدیهی‌ترین اصول دین مبین اسلام در تضاد است، مورد مخالفت صریح همگی علمای سنی و شیعه قرار گرفته است.
** انگلیس پدر مشترک وهابیت و رژیم صهیونیستی
خاندان روچیلدهای انگلیس، مؤسسان رژیم صهیونیستی در سرزمین‌های فلسطینی به حساب می‌آیند. به همین ترتیب انگلیسی‌ها با هدایت و راهبری موذیانه خود، فرقه ضالّه و جعلی وهابیت را برای ضربه زدن به شریعت ناب اسلامی در منطقه حجاز به وجود آوردند.
با بررسی کلی عملکرد و رفتار جریان وهابیت به پرچمداری رژیم آل‌سعود، می‌توان دریافت که این رژیم در واقع نسخه عربی جریان عبری_صهیونیستی است و می‌توان آن را نمونه عربی اسرائیل دانست.
انشای پسربچه به پدر رفتگرش:
پدرعزیزم،
من به خوبی مى فهمم که بسیار باشرف است
آنکس که انسان باشد و بین آشغالها نان پیدا کند،
تا آن کس که آشغال باشد و بین انسانها نان پیدا کند...!
این متن برنده جایزه beautiful life آلمان شده.
| سبز | یوسف43 | |
| سفید | بقره187 | |
| سیاه | بقره187 | |
| زرد | بقره69 | |
| سرخ | فاطر27 | |
| سیاه متمایل به سبز | اعلی5 | |
| زردپررنگ | بقره69 | |
| سبزسیه فام | الرحمن64 | |
| منبع | سایت اندیشه قم | |
1) طبقه ی اول مخصوص منافقان" است و اینان بدترین گروه از جهنمیان میباشند .
2) طبقه ی دوم لظی" نام دارد ,که جایگاه اشقیا میباشد .
3) طبقه ی سوم حطمه" است که تهمت زنندگان و عیب جویان ومال اندوزان را در خود جای داده است.
4) طبقه ی چهارم سقر" نام دارد که جایگاه کافر و منکر و تارکین نماز و کسانی که از مساکین دستگیری نکردند , است .و عموم جهنمیان از این در میگذرند.
5) طبقه پنجم جحیم" است که در ان تجاوزکاران سکونت داده میشوند .
6) طبقه ی ششم سعیر" نام دارد وجایگاه سرپیچی کنندگان از خداوند است.
7) هاویه طبقه ی هفتم جهنم است و نصیب کسی میشود که اعمال میزان شده اش کم باشد.وباید ۷۰ سال در جهنم توقف کند.
(منبع: کتاب گذشته و اینده ی جهان نوشته ی بی ازار شیرازی )
پاسخ این سوال را چگونگی شروع این سوره به ما میدهد، زیرا این سوره در واقع با اعلان جنگ با دشمنان پیمان شکن، و اظهار برائت و بیزاری و پیش گرفتن یک روش محکم و سخت در مقابل آنان آغاز شده است، و روشنگر خشم خداوند نسبت به این گروه است و با ((بسم الله الرحمن الرحیم)) که نشانه صلح و دوستی و محبت و بیان کننده صفت رحمانیت و رحیمیت خداست، تناسب ندارد.
مرحوم طبرسی از امام علی (ع) چنین نقل میکند:" لم تنزل بسم الله الرحمن الرحیم علی راس سوره برائه، لان بسم الله للامان و الرحمه و نزلت برائه لرفع الامان والسیف فیه!"
گروهی نیز معتقدند چون این سوره در حقیقت دنباله سوره انفال است، زیرا در سوره انفال پیرامون پیمانها سخن گفته شده، لذا((بسم الله)) در میان این دو ذکر نشده است.
مرحوم طبرسی از امام صادق(ع) چنین نقل میکند که فرمود: "النفال و برائه واحده."
و هیچ مانعی ندارد که علت ترک ((بسم الله)) هردو موضوع باشد، که به یکی در روایات نخست و به دیگری در روایات دوم اشاره شده است.
تفسیرنمونه، جلد هفتم،ص۲۷۳
................................................................................................
...................................................................................................................
.................................................................................................................
...............................................................................................................
.................................................................................................................
.................................................................................................................
...............................................................................................................
..............................................................................................................................
.......................................................................................................
.............................................................................................................................
....................................................................................................................................
اگه دوس داری بهش نگاه کنی چون خوشگله نگاه کن،میل خودته اما به شرطی
که این رو هم بدونی که عاقبت اینجا خواهی بود اگه میتونی تحمل کنی نگاهش
کن. واقعا میتونی تحمل کنی؟؟؟؟؟؟!!
برادرش جواب داد :
عشق یعنی تو هر روز شکلات من را ، از کوله پشتی مدرسه‌ام بر میداری ،
و من هر روز بازهم شکلاتم را همانجا میگذارم...
رفتم عسل بخرم فروشنده میگه عسل خوب داریم 75 تومن!!خوانسار هم هست 57 تومن!
عسل 3 تومنی و 5 تومنی هم داریم…
فک کنم اون آخریا دیگه آزمایش ادرار زنبور بوده
پیرمردی اسبی داشت و با آن اسب زمینش را شخم می‌زد.
روزی آن اسب از دست پیرمرد فرار کرد و در صحرا گم شد.
همسایگان برای ابراز همدردی با پیرمرد، به نزد او آمدند و گفتند:
عجب بد شانسی‌ای آوردی
پیرمرد جواب داد: بد شانسی؟ خوش شانسی؟ کسی چه می‌داند؟
چندی بعد اسب پیرمرد به همراه چند اسب وحشی دیگر
به خانه‌ی پیرمرد بازگشت.
این‌بار همسایگان با خوشحالی به او گفتند: عجب خوش شانسی‌ای
آوردی!
اما پیرمرد جواب داد: خوش شانسی؟ بد شانسی؟ کسی چه می‌داند؟
بعد از مدتی پسر جوان پیرمرد در حالی که سعی می‌کرد یکی از آن
اسب‌های وحشی را رام کند از روی اسب به زمین خورد و پایش شکست.
باز همسایگان گفتند: “عجب بد شانسی‌ای آوردی!” و این‌بار هم پیرمرد
جواب داد: “بد شانسی؟ خوش شانسی؟ کسی چه می‌داند؟”
در همان هنگام، ماموران حکومتی به روستا آمدند.
آنها برای ارتش به سربازهای جوان احتیاج داشتند.
از این رو هرچه جوان در روستا بود را برای سربازی با خود بردند،
اما وقتی دیدند که پسر پیرمرد پایش شکسته است و نمی‌تواند
راه برود، از بردن او منصرف شدند/
“خوش شانسی؟ بد شانسی؟ چـــه می‌داند؟
هر حادثه‌ای که در زندگی ما روی میدهد، دو روی دارد.
یک روی خوب و یک روی بد.
هیچ اتفاقی خوب مطلق و یا بد مطلق نیست.
بهتر است همیشه این دو را در کنار هم ببینیم.
زندگی سرشار از حوادث است…
روزی دو مسیحی تشنه و گشنه در بیابان گم شدند. ناگهان از دور مسجدی را دیدند.
دیوید به استیو گفت: به مسجد که رسیدیم من می گویم نامم امین است و تو بگو نامت محمد است.
استیو گفت: من به خاطر آب نامم را عوض نمی کنم.
به مسجد رسیدند. روحانی مسجد گفت: نامتان چیست؟؟؟
یکی گفت نامم استیو است و دیگری گفت : نامم امین است.
روحانی مسلمان گفت: برای استیو آب بیاورید. و تو امین جان دهنت سرویسه. چون ماه رمضونه باید تا افطار وایسی.
نتیجه اخلاقی
دروغگو خر است.....
بررسی حلول ماه مبارک رمضان در اروپا
حلال ماه رمضان در روز سه شنبه، شانزدهم ژوئن سال 2014، شروع به شکل گرفتن می کند و به این ترتیب، نمی توان تا قبل از چهارشنبه، هفدهم ژوئن، ماه را در آسمان دید، به این ترتیب جامعه اسلامی ایالات متحده آمریکا، پنج شنبه، هجدهم ژوئن را اولین روز ماه مبارک رمضان اعلام کرد.”
تشخیص اولین روز ماه مبارک رمضان، همیشه یکی از مشکلات کشورهای اسلامی بوده است و بسیاری از علما نیز در تعیین روز با مشکل برخورد کرده اند. مسئولیت اعلام حلول ماه مبارک رمضان با مسئولین دولتی هر کشور است.
تلاش مسلمانان در ماه مبارک رمضان بر این است که به مردم مریض و نیازمند کمک کنند و همچنین یک روز کامل از خوردن، آشامیدن و هر عمل دیگری که با نفس انسان در ارتباط است پرهیز نمایند. مسلمانان در این ماه قرآن و نماز می خوانند و سعی می کنند با اعمال خوب و شناخت خود به خداوند نزدیک تر شوند. بسیاری از آنان 10 روز آخر ماه رمضان را در مسجد به اعتکاف می پردازند.
همانطور که می‌دانید برای موفق‌شدن و رسیدن به هر هدفی باید
برنامه‌ریزی داشت تا در راستای آن برنامه‌ریزی، به هدف اصلی رسید. برای
استفاده بیشتر از این ماه عزیز هم قطعاً باید با برنامه جلو برویم و به نظر
می‌رسد بالاتر از رسیدن به رشد و کمالات معنوی، نتوان هدفی را برای این
ماه درنظر گرفت.
برای رسیدن به این هدف، باید برنامه‌ریزی و مدیریت داشت و مهمترین مدیریت، مدیریت ذهن است.
سعی کنیم ذهنمان را مدیریت کنیم…
اما چگونه؟
در یاد خدا؛ ألا بِذِکْرِ‌الله تطْمئِنُّ الْقُلُوبُ (رعد، 28)
و ذِکْرُ‌الله علی کُلِ حالٍ
نمی‌گوید دائماً بر سر سجاده باشید و نماز و قرآن بخوانید، تسبیح در دست داشته باشید و ذکر بگویید… بلکه می‌فرماید: (منافقون: 9)؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، اموال و اولادتان شما را از یاد خدا غافل نکند؛ که هرکس چنین کند، زیانکار است. در نحوه اعمال و سبک زندگیمان، از یاد او غفلت نکنیم؛ خدایی ناکرده حبّ جاه و مدیر و فرزند و همسر و خانواده ما را از یاد خدا منحرف نکنند…
خدا را فراوان یاد کنید، باشد که پیروز شوید. (انفال: 45)
اینگونه همنشین خدا شویم…
یاد خدا بودن، آدمی را همنشین خدا میکند و چه لذتی، بالاتر از همنشینی با محبوبش!
خداوند در حدیث قدسی به حضرت موسی(ع) – آنگاه که از قرب و بعد خداوند سوال کرد- خود را همنشین کسی دانست که او را یاد میکند و فرمود:
انا جلیسُ من ذکرنی؛ من همنشین کسی هستم که مرا یاد میکند. (بحارالانوار، جلد 93، ص 153)
باز راجع به همین نکته، در قرآن می‌خوانیم:
مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم. شاکر و سپاسگزار من باشید و به من کفر
نورزید. (بقره: 152) امام صادق (ع) فرمود: خدای سبحان خطاب به بندگان خود
می‌فرماید: «ای پسر آدم! در قلب و درون خود، به یاد من باش؛ تا من نیز در
جانم به یاد تو باشم. در خلوت به ذکر من مشغول باش تا در جلوت به یاد تو
باشم. در میان جمع مرا یاد کن؛ تا من نیز در میان جمعی بهتر، نزد فرشتگان،
از تو یاد کنم. (بحارالانوار، جلد 93، ص 158) در هر حالی یاد خدا باشیم.
اگر با معصیتی مواجه می‌شویم، به یاد خدا آن را ترک کنیم…
امام علی(ع)، در حدیث شریفی می‌فرماید:
هر کس، قلب خود را با یاد خدا، پیوسته آباد سازد، اعمال او در پنهان و آشکار، نیکو و پسندیده میشود. (تصنیف درر‌الحکم، ص186)
طاعت برای خدا، ترگ گناه برای خدا
گاهی اوقات تا به خودمان می‌آییم می‌بینیم که بر در ورودی گناه و معصیت قرار گرفته‌ایم، به یاد خدا پا را عقب کشیده و معصیت را ترک کنیم… طاعتی می‌بینیم که بر ما عرضه شده است ولی برایمان انجام آن سخت است، اما می‌بینیم خدا انجام آن را دوست دارد، به واسطه دوست داشتن خدا آن را انجام دهیم… در کتاب «بلد الأمین» از حضرت رسول اکرم(ص) روایت شده: هر که هر روز ده بار این دعا را بخواند، حق تعالى چهار هزار گناه کبیره او را بیامرزد و وى را از سکرات مرگ و فشار قبر، و صد هزار هراس قیامت نجات دهد، و از شرّ شیطان و سپاهیان او محفوظ شود و قرضش ادا شود و اندوه و غمش برطرف شود و آن دعا این است: اعْددْتُ لِکُلِّ هوْلٍ لا‌الله اِلا‌الله و لِکُلِّ همٍّ و غمٍّ ماشاء‌الله و لِکُلِّ نِعْمةٍ الْحمْدُ لِلّهِ و لِکُلِّ رخآءٍ الشُّکْرُ لِلّهِ و لِکُلِّ اُعْجُوبةٍ سُبْحان‌الله و لِکُلِّ ذنْبٍ اسْتغْفِرُ‌الله و لِکُلِّ مُصیبه اِنّا لِلّهِ و اِنّا اِلیهِ راجِعُون و لِکُلِّ ضیقٍ حسْبِى‌الله و لِکُلِّ قضآءٍ و قدرٍ توکّلْتُ على‌الله و لِکُلِّ عدُوٍّ اِعْتصمْتُ بِاللّهِ و لِکُلِّ طاعةٍ و معْصِیةٍ لا حوْل و لا قُوّة اِلاّ بِاللّهِ الْعلِىِّ الْعظیمِ. گناه نباید جدایی‌بخش ما از خدا باشد، یادمان باشد زندگی از این حالات بیرون نیست و به ما یاد داده‌اند در هر حالی پل ارتباطی با خداوند را داشته باشیم: و ذِکْرُ‌الله علی کُلِ حالٍ… مهیا کردم براى هر هراسى «لا‌الله الا‌الله» را و براى هر اندوه و غمى «ما شاء‌الله» را، و براى هر نعمتى «الحمدللّه»، و براى هر راحتى «الشکرللّه»، و براى هر شگفتى «سبحان‌الله»، و براى هر گناهى «استغفر للّه» و براى هر مصیبت «انا للّه و انا الیه راجعون» را، و براى هر تنگى «حسبى‌الله» و براى هر قضا و قدر «توکلت على‌الله» را، و براى هر دشمن «اعتصمت باللّه » را و براى هر طاعت و معصیت «لا حول و لا قوّة الاّ باللّه العلى العظیم» را. حدیثی زیباست… گویا تمام شئون زندگی را برای انسان ترسیم میکند. ژ با توجه به این حدیث می‌توان دریافت که برای لحظه به لحظه زندگی آدمی پلی برای ارتباط با خالق و یاد او در تمام لحظات زندگی ترسیم شده است.
حواسمان به کارهای شیطان باشد
حواسمان باشد که همیشه شیطان دو کار را با هم انجام میدهد:
اول: او را تشویق و تحریک به گناه میکند…
دوم: اینکه او را از خدا و آمرزش او ناامید میکند که دومی همیشه بدتر از اولی است…
و لِکُلِّ مُصیبه اِنّا لِلّهِ و اِنّا اِلیهِ راجِعُون و لِکُلِّ ضیقٍ حسْبِى‌الله و لِکُلِّ قضآءٍ و قدرٍ توکّلْتُ على‌الله و لِکُلِّ عدُوٍّ اِعْتصمْتُ بِاللّهِ و لِکُلِّ طاعةٍ و معْصِیةٍ لا حوْل و لا قُوّة اِلاّ بِاللّهِ الْعلِىِّ الْعظیمِ. گناه نباید جدایی بخش ما از خدا باشد، یادمان باشد زندگی از این حالات بیرون نیست و به ما یاد داده‌اند در هر حالی پل ارتباطی با خداوند را داشته باشیم: و ذِکْرُ‌الله علی کُلِ حالٍ…
در این مراسم که روز گذشته در حسینیه امام خمینی برگزار شد مهمان کوچک این مراسم به سمت رهبر معظم انقلاب آمد و نامه ای را که خود نوشته بود به دست ایشان رساند و مقام معظم رهبری همان جا نامه را فورا خواندند.
من ریحانه قاسمی هستم. رهبر دوستت دارم.
می خواهم امشب با بابا و عمویم بیایم پیشت
من نوه شهید قاسمی هستم …
بعد از سفر نیویورک، در جلسه ای قضیه بررسی شد و بنا شد ایشان عوض شوند. لازم به ذکر است که من در دور دوم دولت با ایشان دیگر کاری نداشتم و تمام کارهای بین المللی به عهده خودم بود. بهرحال از روزی که تصمیم گرفتیم که ایشان وزیر نباشد، ایشان مداوماً در سفر بود حتی در دولت هم که حضور پیدا می کرد سریعاً ناپدید می شد تا اینکه بعد از سه ماه بالاخره در ساعت ده شب با ایشان وقت تنظیم شد و به ایشان گفتیم که شما دیگر در دولت وزیر نیستید ولی من دوست دارم شما بعنوان معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان انرژی اتمی فعالیت کنید. گفت من امشب میخواهم به سنگال بروم و اصرار کرد که من می روم. گفتم شما از نظر من وزیر نیستی. ولی با این حال با هواپیمای اختصاصی رفت و گفت که دوشنبه ظهر بر میگردم.من هم همانجا حکم عزل ایشان را صادر کردم و نوشتم که دوشنبه عصر اعلام شود. دوشنبه عصر گفتم شاید از سفر برنگشته باشد. با دفتر تماس گرفتم که فعلا حکم را اعلام نکنند. گفتند پنج دقیقه قبل اعلام کردیم . گفتم بردارید تا مطمئن شویم که برگشته است. گفتند دیگر دیر شده چونکه در رسانه ها منتشر شده است. بعد که از سفر برگشتند، از مدیرکل تشریفات وزارت خارجه پرسیدم چرا دیر آمدید؟ گفت: دوشنبه ظهر جلسات رسمی تمام شد و بنا بود برگردیم ولی ایشان به من گفت که یک قرار شام بگذار و سفر را تمدید کن. گفت حتی اگر می توانید یک سفر دیگر هم برای من هماهنگ کن تا من از اینجا مستقیم به ایران نروم. ضمناً زمانی هم که ایشان حکم عزلش اعلام شد، در هیچ جلسه رسمی نبوده است. بعداً معاونان ایشان به ما گفتند که ما تعجب می کردیم چون ایشان از همان سه ماه قبل به ما گفته بود هرجا که می توانید برای من سفر هماهنگ کنید. فقط سفر باشد هرجا بود مشکلی نیست! این معاونان می گفتند ما نمی دانستیم چه اتفاقی افتاده ولی ایشان اصرار به سفر خارجی داشتند. مأموریت ها را باید من به وزیر می دادم اما ایشان بدون هماهنگی با من همه جا میرفت و این سفرها نه نتیجه ای و نه گزارشی داشت. بخدا میل شخصی من بر برداشتن متکی نبود ولی شرایطی ایجاد شده بود که باید ایشان را بر می داشتم.
 |
 |
|
|
|
|
|
کاربران پرشین بلاگ جهت لود بدون مشکل قالب به همراه اسلایدر ، کد زیر را در قسمت کدهای اختصاصی (جاوا) قرار دهید. <script src="http://tem.samentheme.ir/f/ramazan2/st-slider.js" type="text/javascript"></script>
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
درک دوران ظهور و پا در رکاب بودن مهدی
فاطمه سلام الله علیهم از اولین خواسته های هر شیعه 12 امامی است که برای
رسیدن به دیدار و درک آن منجی عالم بشریت هر کاری بتواند می کند.
امام صادق(ع) میفرمایند:
“مَنْ
قالَ بَعدَ صَلوةِ الْفَجْرِ و بَعدَ صَلوةِ الظُّهرِ اَللَّهُمَّ صَلِّ
عَلی مُحَمَّد و اَلِ مُحَمَّد و عَجِّل فَرَجَهُمْ لَمْ یَمُتْ حَتّی
یُدْرِکَ الْقَائِمَ مِن اَلِ مُحَمَّد صلی الله علیه و آله و سلم؛
هر کس پس از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: “اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم”، از دنیا نمیرود مگر آن که قائم آل محمد(ص) را درک میکند. "بحار الأنوار، ج 83، ص 77"
بنابراین توصیه می شود که شیعیان هیچگاه این ذکر را بعد از هر صلوات فراموش نکنند و به آن مداومت ورزند که تبولی و تبری ، دعا برای فرج ، دعای امام زمان(عج) ، دعای خداوند و ملائکه و... در آن نهفته است.
مسئله: اگر کسی در تشهد نماز بعد از ذکر صلوات سهواً "و عجّل فرجهم" بگوید نمازش چه حکمی دارد؟
جواب:
آیت الله بهجت : به نیّت مطلق دعا باشد ، اشکال ندارد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)
آیت الله تبریزی : عبارت مزبور دعا است و گفتن آن بعد از تشهد ضرری به نماز ندارد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)
آیت الله خامنه ای : اگر به قصد ورود نگفته و به قصذ مطلق دعا ، بگوید اشکال ندارد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)
آیت الله سیستانی : گفتن جمله ی مذکور بعد از صلوات جائز است. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)
آیت الله صافی گلپایگانی : اگر گفتن جملات مذکور مورد داشته باشد مثلاً بعد از صلوات گفته شود و به قصد ورود نباشد اشکال ندارد. (جامع الاحکام ، ج 1 ، ص 73 ، س 230 )
آیت الله فاضل لنکرانی : اگر به قصد دعا باشد مانعی ندارد و نمازها صحیح است. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)
آیت الله مکارم شیرازی : سؤال: شخصی عادت دارد بعد از صلوات « و عجل فرجهم » بگوید. اگر در نماز واجب سهواً یا عمداً بعد از صلوات در تشهد « و عجّل فرجهم » بگوید ، حکم نماز او چیست؟
عمداً به طور مداوم این کار را نکند. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)
احتیاط آن است که این کار را نکنند و مطابق آنچه در رساله ها آمده است عمل نمایند. ( استفتائات ، ج 2 ، ص 107 ، س 263 )
آیت الله نوری همدانی : گفتن این جمله بعد از تشهد اگر به قصد ورود نباشد اشکال ندارد. (هزار و یک مسأله فقهی ، ج 2 ، ص 53 ، س 157
رسوالله (ص) : ان الله یستحیی من عبده اذا صلی فی جماعة ثم سأله حاجة ان ینصرف حتی یقضیها
پیامبرگرامی
اسلام(ص): زمانی که بنده ای نمازش را به جماعت بخواند، خداوند از او حیاء
می کند، وهنگامی که از او طلب حاجت کرد، منصرف نشود، مگراین که حاجتش
رابرآورد.
( بحار الانوار، ج ,88 ص 4 )
حضرت حجة الاسلام و المسلمین شهید هاشمی نژاد فرمودند:
یک پیرمرد مسنّی ماه مبارک رمضان « مسجد لاله زار» می آمد خیلی آدم موفقی بود همیشه قبل از اذان توی مسجد بود.
به او گفتم حاج آقا شما خیلی موفّق هستید من هر روز که مسجد می آیم می بینم شما زودتر از ما آمده اید جا بگیرید.
گفت: نه آقا من هر چه دارم از نماز اول وقت دارم. بعد گفت: من در نوجوانی به مشهد رفتم.
مرحوم
« حاج شیخ حسن علی نخودکی» باغچه ای در نجودک داشت به آنجا رفتم و ایشان
را پیدا کردم و به ایشان گفتم: من سه حاجت مهم دارم دلم می خواهد هر سه تا
را خدا توی جوانی به من بدهد. یک چیزی یادم بدهید.
فرمودند: چی می خواهی؟
گفتم: یکی دلم می خواهد در جوانی به حج مشرّف شوم. چون حج در جوانی یک لذّت دیگری دارد.
فرمودند: نماز اوّل وقت به جماعت بخوان.
گفتم: دوّمین حاجتم این است که دلم می خواهد یک همسر خوب خدا به من عنایت کند.
فرمودند: نماز اول وقت به جماعت بخوان.
سوم اینکه خدا یک کسب آبرومندی به من عنایت فرماید.
فرمودند: نماز اول وقت به جماعت بخوان.
این
عملی را که ایشان فرمودند من شروع کردم و توی فاصله ی سه سال هم به حج
مشرّف شدم هم زن مؤمنه و صالحه خدا به من داد و هم کسب با آبرو به من عنایت
کرد.
دانلود فیلم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین هاشمی نژاد ، درباره ی بدتر از شیطان آیا وجود دارد ؟ کیست ؟
درهمین زمینه مدیرکل سینمای حرفه‌ای با ابلاغ بخشنامه‌ای اعلام کرده بود:
«پخش تیزرهای سینمایی در شبکه‌های ماهواره‌ای غیرمجاز، منع قانونی دارد.
از سوی دیگر وزارت ارشاد نیز در واکنش به پخش تبلیغات فیلم های سینمایی در شبکه های ماهواره ای، پخش اینگونه تبلیغ ها را خلاف قانون دانست و مقرر کرد تا از این پس با کسانی که به تبلیغ فیلم های سینمایی از طریق شبکه های ماهواره ای اقدام می کنند، برخورد شود.
همچنین مدیرکل روابط عمومی رسانه ملی نیز بعد از مطرح شدن برخی شبهات با
این مضمون که صدا و سیما برای بعضی از فیلم ها تبلیغ نمی کند، تاکید کرد:
تبلیغات فرهنگی از تخفیف‌های 90 درصدی در صدا و سیما برخوردارند و حتی پخش
آگهی‌های فیلم‌های سینمایی کاملا رایگان است.
با این حال در روزهای اخیر شاهد آن هستیم که باز هم دو تیزر مربوط به یک
فیلم سینمایی و یک انیمیشن ایرانی، در حجم بالا و در چندین شبکه از گروه
شبکه های مبتذل جم در حال پخش است.
یکی از این دو تیزر مربوط به انیمیشن "رستم و سهراب" است که در شهر بروجرد
تولید شده و محصول مشترک مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی و استودیو
انیمیشن آریا (برادران دالوند) می باشد. کیانوش دالوند کارگردان و داریوش
دالوند تهیه کننده این اثر سه بعدی هستند که کیفیتی در سطح انیمیشن های
خارجی را داراست.
محصول هنری دیگری که در گروه شبکه های مبتذل جم تبلیغ می شود، فیلم
سینمایی "آتیش بازی"، دومین ساخته بهمن گودرزی است. این فیلم راجع به دختر و
پسری است که در ارتباطی دوستانه با یکدیگر، تصمیم به رسیدن به هدفی می
گیرند که تلاش آن ها برای رسیدن به هدف و موانعی که بر سر راهشان قرار می
گیرد قصه فیلم را تشکیل می دهد.
جای تعجب دارد که با وجود مشخص بودن قوانین در این زمینه و همچنین تخفیف
هنگفت صدا و سیما به محصولات فرهنگی و سینمایی بازهم می بینیم که برخی از
تهیه کنندگان محصولات سینمایی ایران به پخش تیزرهای تبلیغاتی در شبکه های
ضدفرهنگی علاقه بیشتری نشان می دهند! هرچند هر بار چالشی جدی بعد از پخش
آگهی های تبلیغاتی در شبکه های ماهواره ای برای مسولان فرهنگی به وجود می
آید!
سخنگوی وزارت ارشاد در خصوص این که آیا در مورد فیلم هایی که پیش تر به
تبلیغ از طریق شبکه های ماهواره ای اقدام کرده بودند، پیگردی صورت گرفته
است یا نه اظهار می دارد: برخی از این فیلم سازان عنوان کردند رأسا اقدامی
نکرده و شبکه های ماهواره ای خارجی خودشان فیلم را تبلیغ کرده اند.
اپیدمی که به نظر می رسد این روزها گریبان برندهای خاص! معتبر ایرانی و
محصولات فرهنگی خاص! ایرانی را گرفته باشد، چرا که گروه ضد فرهنگی شبکه های
جم محض رضای خدا! تبلیغ یکسری محصولات خاص را برعهده گرفته اند و صاحبان
این محصولات از این موضوع بی خبرند!
جالب آن است که در این صورت سفارش دهنده آگهی به راحتی می تواند خود را
تبرئه کرده و از اقدام جدی مسولان ذی ربط در این خصوص جلوگیری کند.
به نظر می‌رسد، پخش آگهی در شبکه های ماهواره ای این روزها به یکی از روش
های تبلیغی برای برخی محصولات خاص ایرانی تبدیل شده باشد، چرا که استقبال
خوبی از طرف سفارش دهندگان آگهی ها می شود و تقریبا می توان گفت بخش
تبلیغی نیست که یکی از محصولات فرهنگی و یا تجاری خاص معتبر ایرانی در آن
نباشد.
البته با وجود پیگیری های که از سوی مسولان ذی ربط صورت گرفته و انتقادهای
گسترده که به این رویه برخی از تبلیغات در شبکه های ماهواره ای شده اما
کماکان برخی محصولات همچنان به تبلیغات خود در شبکه های ماهواره ای ادامه
می دهند، موضوعی که به منزله تایید شبکه های ضدانقلاب و ضد فرهنگ
اسلامی-ایرانی است. از این رو نیاز است مسولان فرهنگی کشور برای حل این
معضل فرهنگی اجتماعی اهتمام بیشتری به خرج دهند.
جام نیوز نظر به رسالت خود، آماده انعکاس نظرات و دیدگاههای مسئولین ذی ربط در خصوص این موضوع می باشد.
در برابر چشم‌های آسمان، ابر را
در برابر چشم‌های ابر باد را
در برابر چشم‌های باد باران را
در برابر چشم‌های باران
خاک را دزدیدند،
و سرانجام در برابر همه چشم‌ها
دو چشم زنده را زنده به گور کردند
چشم‌هایی که دزدها را دیده بود.
شیر کو بی کس
حقیقت نوشت ♣
نیستی و نمی دانی که
شبهایم
روزها طول می کشد...
چه زیبا در طول زمان مصادیق بازیچه کسانی میشود که به دنبال سود خود هستند!!
گاهی از ترس خود شهدا را پس میزنند و گاهی از پیروزی والیبال را...
حتی اگر زمانی ممکن شود از مردم هم برای رسیدن به اهداف خود مایه میگذارد !! نوبخت در اظهار جدیدشان ابراز داشتند که متأسفم که این بحث (مذاکرات هسته‌ای) کف خیابانی و کوچه بازاری شده است؟؟!!
چرا زمانی که دولت شما زای آورد تا دو سال هر جا نشست آقای روحانی گفت مردم فهمیم فهمیدن باید رای بدهد و رای داند اون وقت مردم سیاسی بودند و قابل درک که منافع و مصالح رو می فهمد؟؟؟
آیا تا حالا سخن امام به گوشتون نرسیده که ملاک رای ملت هست؟؟
پس همین کوچه , بازار ها هستند که ملاک سرنوشت خود را رقم میرنند!!
خوردن کمی شله‌زرد، فرنی یا شیربرنج برای شروع افطار در ماه رمضان خوب است.
روزه
گرفتن در روزهای گرم و بلند تابستان کمی با فصل‌های دیگر فرق دارد. زود
تشنه می‌شوید و اگر شاغل باشید در طول روز با کاهش میزان انرژی و
فعالیت‌های جسمی روبه رو می شوید. روزه عبادت و تمرینی برای تحمل سختی‌هاست
و اگر نکات روزه‌داری را خوب به کار نبرید روزهای سختی را پشت‌سر خواهید
گذاشت. پس اگر می‌خواهید ماه رمضان را با سلامت کامل پشت‌سر بگذارید، دکتر
ناصر رضایی‌پور، راههای مفیدی را برای سلامت شما در این ماه پیشنهاد
میکند.
دکتر ناصر رضایی پور دستیار دکترای تخصصی طب سنتی ایران دراین باره توضیح می دهد.
نخوردن سحری ممنوع
خیلی‌ها
بدون خوردن سحری روزه می‌گیرند و اصلا به ضررهای این کار فکر نمی‌کنند.
نخوردن غذا در وعده سحر، به بدن آسیب می‌رساند و باعث طولانی شدن گرسنگی و
ضعف شدید طی روز میشود. اگر عادت دارید بدون خوردن سحری روزه بگیرید باید
بدانید با دست خودتان باعث آسیب دستگاه گوارش‌تان مخصوصا معده و روده‌ها
می‌شوید. پس تنبلی را کنار بگذارید و بدون سحری روزه نگیرید.
زیاده‌روی نکنید
زیاد
خوردن در روزهای معمولی سال خوب نیست چه برسد به ماه رمضان که سیستم
گوارشی بدن ساعت‌هایی را بدون مواد غذایی می‌گذراند. اگر فکر می‌کنید هر چه
بیشتر بخورید دیرتر گرسنه‌تان میشود اشتباه می‌کنید. در خوردن وعده سحری
و افطاری باید حد اعتدال رعایت شود. غذا و آب را به اندازه‌ای بخورید که
بدن‌تان نیاز دارد. با رعایت نکاتی مانند رعایت قدرت هضم، رعایت عادت‌های
غذایی و داشتن نشاط پس از غذا خوردن و خوردن وعده‌های سحری و افطاری باعث
سلامت معده و بدن، رشد بیشتر عقل و سبکی بیشتر جسم‌تان می‌شوید.
متناسب با مزاج بخورید
رعایت
اصول بنیادین درست خوردن و درست آشامیدن که در همه حال توصیه میشود، در
ماه مبارک رمضان و به‌ویژه در روزهای بلند و گرم سال، اهمیت بیشتری دارد.
دقت کنید از غذاهایی استفاده کنید که با مزاج‌تان متناسب است. برای شروع
نخست سراغ غذای لطیف و سبک‌تر بروید. هرگز قبل و بعد از غذا یا بین غذا آب
ننوشید. غذای‌تان را خوب بجوید و پرخوری نکنید و همه چیز هم نخورید.
افزایش رطوبت بدن
برای
کاهش عطش و مقابله با خشکی بدن در ساعات روزه‌داری، می‌توانید از
ماءالشعیر طبیعی استفاده کنید. اگر بر اثر گرمی مفرط مزاج قلب، معده، کبد
یا تولید حرارت مفرط در بدن و بر اثر تعب جسمی یا روانی طی ساعات
روزه‌داری، دچار تشنگی شدید و کاهش رطوبت بدن می‌شوید، می‌توانید با مصرف
ماءالشعیر طبیعی به جای آب و چای در سحر و ساعات پس از افطار، عوارض
ناخواسته احتمالی را کاهش دهید.
گیاهی برای تقویت بنیه
در
روزهای گرم سال به‌ویژه روزهایی که روزه می‌گیرید، از خوردن میوه‌های
گرمسیری مانند موز و انبه (و کمتر آناناس) پرهیز کنید چراکه زیاده‌روی در
خوردن آنها موجب افزایش غلظت خون میشود. گلاب، هم برای تقویت معده و دهانه
آن و همچنین تقویت روح و قوا هنگام افطار بسیار مناسب است.
معده را تقویت کنید
خوردن
کمی شله‌زرد، فرنی یا شیربرنج برای شروع افطار خوب است. اگر معده مرطوبی
دارید روی آنها کمی دارچین و سیاه‌دانه بریزید. بد نیست که برای تقویت
دهانه معده، همراه با فرنی، شله‌زرد یا شیر‌برنج‌تان کمی مربا بخورید.
البته شاید برای کسانی که گرمی و خشکی زیادی در معده دارند، سوپ‌جو همراه
با آلوبخارا مناسب‌تر باشد البته به شرطی که در آن قارچ نریزند. برای
گرم‌مزاجانی که دچار ریزش صفرا به معده هستند (مثلا احساس سوزش یا درد
گزنده‌ای سر معده دارند، دهان‌شان خیلی بدبوست، تحریک‌پذیر و عصبی
شده‌اند)، شربت سکنجبین ولرم در شروع کار بسیار مفید است تا معده را از
صفرا بشوید.
غذایی برای رفع عطش
برای
کاهش تشنگی و عطش در ماه رمضان می‌توانید از شربت‌های سرکه‌شیره، سکنجبین
یا شربت آبلیمو در وعده‌های سحری یا افطاری استفاده کنید. نوشیدن کمی عرق
کاسنی به تنهایی یا همراه با یک قاشق چای‌خوری تخم خرفه در وعده سحری هم
برای کاهش تشنگی در طول روز به شما کمک میکند. توصیه می‌کنیم اگر خیلی
تشنه می‌شوید، خوردن خورش‌های همراه با آلو و زرشک را در وعده سحری فراموش
نکنید. در طول ساعات روزه‌داری هم می‌توانید عطش خود را با بوییدن سیب
گلاب، خیار یا لیمو، اسپری کردن گلاب خنک در فضای اتاق، شست‌وشوی سر و گردن
و سینه با آب خنک و تنفس هوا و نسیم خنک که حرارت زاید قلب را کم میکند،
کاهش دهید.
روزه را چطور باز کنیم ؟
از
نیم ساعت پیش از افطار، کمی از چهار مغز بادام، گردو، فندق و پسته، به
اندازه یک قاشق غذاخوری بکوبید (طوری که پودر نشود) و آن را در یک لیوان
شیر داغ بخیسانید و مخلوط را با کمی شکر یا عسل شیرین کنید یا یکی، دو
خرمای بدون هسته به آن اضافه کنید. در زمان افطار ابتدا خرما میل کنید و
سپس مخلوط را هم بزنید و قاشق قاشق با کمی نان برشته شده، بخورید. یادتان
باشد اگر خواستید خوراک دیگری بخورید، دست‌کم با یک ساعت فاصله بخورید.
نوشیدنی سنتی تهیه کنید
نوشیدن
این مایع بهتر از هر نوشیدنی دیگری می‌تواند در برابر استرس گرمایی و
تشنگی و تحلیل رطوبت بدن، شما را محافظت کند. اگر معده سرد یا تری دارید
بهتر است در هر لیوان آن یک قاشق مرباخوری عسل حل کنید و سپس بنوشید.
ماءالشعیر طبیعی نباید غلیظ و ژله‌ای شود وگرنه تاثیر آن معکوس خواهد شد.
اگر جو کاملا مرغوب و مناسب باشد، رنگ ماءالشعیر به سرخ ملایم و کمرنگ مایل
میشود. هنگام مصرف عادی، ماءالشعیر را تکان دهید تا دُردی و بخش رقیق آن
با هم مخلوط و بخش غذایی ماءالشعیر هم خورده شود.
برای
تهیه این ماء الشعیر سنتی 50 گرم جوی پوست‌کنده سالم (نه پرک و نه نیمکوب)
را با چهار لیوان آب (یک لیتر)، با حرارت ملایم، آهسته بجوشانید تا وقتی
که جوها به حالت شکفته و کاملا پخته برسند. این زمان به‌طور متوسط 40 تا 50
دقیقه طول می‌کشد. پس از آن، تا این ترکیب سرد نشده، آن را صاف کنید و در
جای خنک قرار دهید تا سرد شود. از این چهار لیوان، بیش از سه لیوان آب‌جو
به دست می‌آید که حداکثر دو روز در یخچال قابل نگهداری است.
اگر
از نوشیدن ماءالشعیر همراه با رسوب آن خوش‌تان نمی‌آید، فقط قسمت آبکی
رقیق بالای آن را بنوشید و دُردی آن را دور بریزید، بدین ترتیب از کیفیت
سردی و تری‌بخشی ماءالشعیر طبیعی بهره‌مند می‌شوید ولی از ماده مغذی آن
سودی نمی‌برید. مصرف این فرآورده خانگی، به کسانی‌که مزاج گرم و خشک دارند
کمک میکند تا از خشکی و زردی رنگ پوست بدن، گود افتادگی چشم‌ها، یبوست،
غلظت خون، تحریک‌پذیری عصبی و آزردگی‌های کلیوی احتمالی دور بمانند.
تدابیر سنتی را آویزه گوش کنید
غذا
باید براساس فصل و ماه انتخاب شود. یادتان باشد که در فصل گرم سال دستگاه
گوارش انسان ضعیف میشود و به همین‌دلیل است که ایرانیان از دیرباز در
تابستان و روزهای گرم سال غذاهای سبک با مزاج معتدل مایل به خنک مانند
آب‌دوغ‌خیار می‌خوردند. روزه‌های بلند تابستانه دستگاه گوارش را ضعیف‌تر
میکند پس رعایت تدابیر خوردن و آشامیدن در روزه‌داری، بسیار مهم و لازم
است. ابتدا از شرایط بدنی و مزاجی خود مطلع شوید و پس از آن غذاهای مناسب
فصل را انتخاب کنید؛ مثلا غذاهای خیلی سنگین مانند کله‌پاچه، حلیم، آبگوشت
یا غذاهای خیلی گرم و خیلی شیرین یا تند را از برنامه غذایی این ماه‌تان
حذف کنید.
تشنگی در ماه رمضان
اگر
در ماه رمضان غذاهای ادویه‌دار گرم و خشک، غذاهای مولد صفرا، خوراک‌های
چرب و سرخ‌کردنی بخورید، شک نکنید که طی روز تشنگی امان‌تان را می‌برد.
کارهای بدنی زیاد و سنگین، گرمای روز و تابش آفتاب، بوها، فکر و خیال،
استرس و احساساتی که موجب افزایش گرما در مغز و قلب و معده و کبد میشود
همگی دلایلی هستند که شما را در روز تشنه‌تر میکنند.
پرخوری و شیرینی ممنوع
باتوجه
به طولانی بودن روزهای تابستان و فاصله کم وعده‌های افطاری و شام با سحری،
از پرخوری در زمان افطار و پس از آن پرهیز کنید، در صورت رعایت نکردن دچار
ناراحتی‌های گوارشی می‌شوید. در روزهای ماه مبارک بهتر است کمتر از
شیرینی‌ها، به‌ویژه شیرینی‌هایی مانند زولبیا و بامیه یا پشمک استفاده
کنید. توصیه شده در مناطقی که درخت نخل رشد نمی‌کند، از مصرف زیاد خرما
پرهیز شود ولی در مناطق خرماخیز زیاد خوردن آن منعی ندارد.
دور این غذاها خط بکشید
تا
می‌توانید از خوردن خوراکی‌های چرب، مخصوصا در وعده سحری، پرهیز کنید چون
باعث عطش و تشنگی زیاد طی روز میشود. اما اگر گاهی غذای چرب می‌خورید کافی
است پس از آن (به‌ویژه در وعده افطار) کمی پودر رازیانه را با نبات در
آب مخلوط کنید و بنوشید تا عوارض آن را کم کند و به گوارش بهتر خوراک کمک
کند.
کی شام بخوریم ؟
باز
کردن روزه و آغاز یکباره افطار با خوراک‌های سنگین معمول، به‌ویژه در
افراد گرم‌مزاج و کسانی که معده‌های گرمی دارند، به بدن آسیب می‌رساند.
هر مزاجی که دارید برای باز کردن روزه، از یک استکان آب گرم و یک عدد خرما
استفاده کنید و اگر خیلی احساس گرسنگی می‌کنید، دو تا سه لقمه غذا بخورید
تا کمی گرسنگی‌تان رفع شود. شام را دست‌کم یک ساعت پس از افطار میل کنید.
سؤال شکافتن دیوار کعبه در هرسال چرا اتفاق می افتد؟؟
شکاف کعبه در کدام قسمت آن است؟؟
چرا کعبه شکاف برداشت؟؟
به
هریک از چهار گوشه کعبه، رکن گویند و کعبه بر چهار رکن حجرالاسود، عراقی،
شامی و یمانی بنا شده است. دو رکن از اهمیت بیشتری برخوردار است؛ رکن حجر
الاسود و رکن یمانی.
رکن حجر الاسود؛ سنگ سیاه آسمانی است. هنگام
بنای کعبه توسط آدم، این سنگ را فرشتگان از بهشت آوردند و آدم آن را در
گوشه‌ای از خانه نصب کرد. پس از بازسازی کعبه توسط قریش، این سنگ به دست
محمد قبل از درب کعبه در رکن حجر اسود نصب شد و محل شروع طواف حجاج است.
هرگاه
واژه رکن بدون پسوند به کار رود، مقصود از آن رکنی است که حجرالاسود در آن
است. مسیر طواف، از رکن حجرالاسود آغاز شده، سپس به رکن عراقی می‌رسد و پس
از آن به رکن شامی و سپس به رکن یمانی و آنگاه باز به رکن حجرالاسود
می‌رسد و همین جا یک شَوْط پایان می‌یابد.
رکن یمانی پس از رکن حجر الاسود برترین
رکن کعبه میباشد و در روایاتی که از ائمه معصومین علیهم السلام در کتاب
جواهرالکلام آمده است: «رکن یمانی به منزله‌ی دست راست خدا در زمین و دری از درهای بهشت است که همواره گشوده است»
منظور
روایت از اینکه رکن یمانی دری از درهای بهشت است همان ماجرای شکاف خانه
کعبه در زمان تولد آقا امیرالمؤمنین به دعای مادرشان فاطمه بنت اسد در این
رکن است که در روایت یزیدبن قعنب داریم که بفرموده فاطمه بنت اسد در چهار
روز حضور در کعبه برای او طعام بهشتی توسط ملائکه حاضر می شد.
و اینکه همواره در بهشتی گشوده است یعنی اینکه هرساله در ۱۳ رجب این قسمت کعبه مجدداً شکاف میخورد.
و علت استجابت دعای فاطمه بنت اسد بخاطر این است که در روایتی در همان کتاب جواهرالکلام داریم:
«دعا در کنار رکن یمانی به عرش الهی صعود میکند و فرشته‌ای، مأمور آمین گفتن برای دعاکنندگان در کنار آن است. »
رکن
یمانی، قبله‌ی اهل یمن و مناطقی است که هم جهت با یمن هستند و هرساله در
۱۳ رجب شکاف بر میدارد و این اتفاق مهم که دلیلی عظیم برای کوردلان و
شکاکان بر حقانیت آقا امیرالمؤمنین است توسط وهابیت نفهم و جاهل و کوردل
پوشیده می شود تا بر تبل رسواییشان کوبیده نشود اما خداند اراده کرده آنان
رسوا شوند.
علی مع الحق و الحق مع العلی
برای جبران کم آبی بدن تان در ماه رمضان از شربت های سنتی استفاده کنید.
با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان نوشیدنی های سنتی مانند شربت آبلیمو، خاکشیر، تخم شربتی،کاسنی ،سکنجبین و بیدمشک می تواند به کاهش تشنگی و عطش در ماه مبارک رمضان کمک کند. روزه داری در فصل گرما بدن را دچار کم آبی می کند،آب بدن مهمترین عاملی است که می تواند برای روزه داران باعث مشکلات زیادی شود و حتی جان فرد را به خطر اندازد.
فاصله بین افطار تا سحر را بهترین زمان برای جبران آب بدن است که می توان از نوشیدنی های سنتی، چای کمرنگ ، انواع میوه های تابستانی و آب میوه های طبیعی و کم شیرین استفاده کرد. راهکارهایی را متخصصان تغذیه به روزه داران برای جبران کم آبی بدن توصیه می کنند به شرح زیر است:
حاج سید جوادی با بیان اینکه بین افطار تا سحر روزه داران می توانند از نوشیدنی های سنتی، چای کمرنگ، آب میوه های طبیعی و انواع میوه های تابستانی استفاده کنند، گفت:چای به دلیل داشتن مواد آنتی اکسیدان و ضد سرطان برای بدن مفید است، اما چای به دلیل مدر بودن باعث می شود مقدار بیشتری از آب بدن دفع شود.
وی یاد آور شد: هنگام افطار بهتر است که از شیر ولرم همراه با مواد دارای قند طبیعی مانند خرما، عسل یا انگور شیرین استفاده شود چرا که این مواد شیرین علاوه بر تنظیم قند خون، خاصیت سم زدایی نیز دارند.
حاج سید جوادی توصیه کرد :یکی از راههای مقابله با تشنگی در ماه مبارک رمضان مصرف میوه و سبزی فراوان است که علاوه بر مقاومت بیشتر در مقابل تشنگی، به دلیل داشتن فیبر، سرعت حرکت مواد غذایی را کاهش داده وسبب می شود احساس گرسنگی نیز دیرتر فعال شود.
وی ادامه داد: مصرف میوه و سبزی سبب رفع مشکل یبوست نیز می شود. سبزی ها مانند کاهو، خیار، کرفس و سبزی خوردن چون آب را در خود نگه می دارند باعث استمرار و تداوم آبرسانی به بدن می شوند و مصرف سالاد کاهو به خصوص در وعده سحر توصیه می شود.
پرهیز از نوشیدن آب یخ
حاج سید جوادی افزود:زمانی که آب خنک همراه با یخ مصرف می شود چون دمای بدن را برای مدت کوتاهی پایین می آورد، اما باعث رفع عطش در دراز مدت نمی شود.
وی توصیه کرد: هنگام افطار باید از نوشیدن آب یخ به طور ناگهانی پرهیز کرد همچنین در وعده افطار نیز از نوشیدنی های ولرم استفاده کرد.
کارشناس تحقیقات میکروبیولوژی مواد غذایی انستیتو تغذیه به برخی از نوشیدنی های مناسب برای فصل گرما و ماه رمضان اشاره کرد و گفت:خانواده ها بهتر است این شربت ها و نوشیدنی ها را تهیه و پس از افطار به تدریج و مورد استفاده قرار دهند.
شربت آبلیمو
وی به شربت آبلیمو یکی از نوشیدنی های سنتی رایج اشاره کرد و افزود:شربت آبلیمو کم شیرین سبب ترشح بزاق شده و احساس تشنگی را در روزه داران برطرف می کند.
شربت خاکشیر و تخم شربتی
وی اظهار کرد شربت خاکشیر و تخم شربتی خنک کننده و ضد عطش هستند و می توانند آب را درون دانه های خود نگه دارند و به تدریج آن را به بدن برسانند. در نتیجه نیاز بدن را به مدت طولانی تر نسبت به آب تامین می کند. بهتر است آنها را بدون شکر یا با شکر کم مصرف کرد.
کاسنی
کارشناس تحقیقات میکروبیولوژی مواد غذایی انستیتو تغذیه گفت:دربین عرقیات سنتی، فقط کاسنی خاصیت خنک کنندگی بدن را دارد، از این رو پیشنهاد می شود نوشیدنی هایی مانند خاکشیر را با کمی کاسنی و گلاب مخلوط و سپس استفاده کرد.
شربت سکنجبین
وی توصیه کرد، شربت سکنجبین به تنهایی یا با اضافه کردن سکنجبین به خاکشیر نیز می تواند به رفع عطش کمک کند و بهتر است این ترکیب را تهیه و برای کاهش تشنگی آن را نوشید.
دم کرده نعناع
حاج سید جوادی ادامه داد:دم کرده برگ خشک نعناع و یا مخلوط آن با عسل بین افطار تا سحر موجب رفع تشنگی خواهد شد.
وی توضیح داد: تهیه و مصرف شربت نعناع نیز رفع تشنگی بسیار مفید است. برای تهیه آن باید از شربت پایه استفاده کرد. جوشاندن شکر و آب به نسبت دو به یک و افزودن مقداری عرق نعناع و آب لیمو ترش که باید به صورت خنک مصرف شود. این شربت نیز به میزان زیادی از عطش جلوگیری می کند.
دم کرده لیمو عمانی با گل گاو زبان و نبات
وی یاد آور شد، دم کرده لیمو عمانی با گل گاو زبان و نبات نیز می تواند علاوه بر رفع تشنگی، باعث آرامش و خواب مناسب در شب شود.
شربت تمبر هندی با عسل
حاج سید جوادی اظهار کرد:خیس کردن تمبر هندی و صاف کردن آن و سپس مخلوط آن با عسل و تهیه شربت، نوشیدنی مفیدی برای رفع یبوست در ماه رمضان محسوب می شود.
مخلوط زردآلوی تازه همراه با عسل
کارشناس تحقیقات میکروبیولوژی مواد غذایی انستیتو تغذیه افزود :مخلوط زرد آلوی تازه همراه عسل نیز مناسب جهت رفع عطش و برای سنگینی معده می توان استفاده کرد.
وی توصیه کرد که می توان به جای یک عدد میوه، نصف تا یک لیوان آب میوه مصرف کرد،البته بهتر است آبمیوه طبیعی باشد. مخلوط میوه ها با شیر مانند شیر موز یا توت فرنگی نیز از نظر تغذیه بسیار با ارزش است.
به گزارش خبرگزاری فارس، یونانی‌های باستان این خلیج را "پرسیکوس سینوس" یا "سینوس پرسیکوس" که همان خلیج فارس است نامیدند، از آنجا که این نام برای نخستین بار در منابع درست و معتبر تاریخی که غیر ایرانیان نوشته‌اند آمده است، هیچگونه شائبه نژادی در وضع آن وجود ندارد.
در زیر به مهمترین اسناد جهانی در تأیید مالکیت خلیج فارس اشاره‌ای خواهیم داشت.
- فلاویوس آریانوس که در قرن دوم میلادی می‌زیسته در کتابی که درباره جنگهای اسکندر نوشته بود از سفر دریاسالار ارتش اسکندر به دریای پارس نام برده است.
وی این دریای پارس را به نام پرسیکون کایتاس نوشته است که همان خلیج فارس کنونی است.
- استرابون جغرافی‌دان نامور یونانی که تا 19 پس از میلاد می‌زیسته است در نقشه‌های خود از همین نام برای دریای پارس استفاده کرده است.
- کلودیس پتوله یا بطلیموس جغرافی‌دان – نقشه نگار ریاضیدان و نویسنده قرن دوم میلادی در کتابهای نقشه‌های جهان خود که شامل 27 نقشه از جهان و کشورهای مختلف است نام دریای پارس را به نام پرسیکوس سینوس آورده است. وی امپراتوری شاهنشاهی اشکانی را به تصویر کشیده است.
- کوین کورسیوس روفوس مورخ نامدار رومی که یورشهای اسکندر به کشورهای مختلف را به رشته تحریر در آورده است در قمستی مربوط به ایران از دریای پارس به نام "اکوارم پرسیکو" نام برده است که در پارسی امروزی به معنی آبگیر پارس ترجمه میشود.
- ابوبکر احمدبن محمد معروف به ابن فقیه در کتاب نامور خود ( مختصر البلدان ) از دریای پارس به نام بحر فارس نام برده است.
- ابوعلی احمدبن عمر در کتاب خود ( الاعلاق النفیسه ) از دریای ایران به نام خلیج فارس نام برده است.
-در کتاب عجایب الاقا لیم السبعه الی نهایه ا لعماره نام دریای ایران به صورت بحر فارس آمده است.
- در کتاب المسالک الممالک ابن خرداذبه بحر فارس مشهود است.
-ابوا لحسن علی حسین مسعودی مورخ نامدار در کتاب مشهور خود به نام مروج الذهب – التنبیه و الاشراف این دریای ایرانی را به نام حقیقی‌اش یعنی دریای پارس آورده است.
- ابن المطهر المقدسی در کتاب تاریخ خود ( البلدء و التواریخ ) نام دریای پارس را ذکر کرده است.
- ابن حوقل در کتاب صوره الارض نام دریای پارس را آورده است.
- المقدسی در کتاب احسن التقاسیم فی معرفه الاقالیم نام دریای پارس را نوشته است.
- ابوریحان بیرونی فیلسوف بزرگ ایرانی در کتاب عظیم التفهیم لاوائل صناعه التنجیم نام دریای پارس را ذکر کرده است.
- ابوعبدالله محمد بن محمد معروف به الشریف الادریسی در کتاب نزهه المشتاق فی اختراق الافاق نام دریای فارس را به روشنی چند بار آورده است.
- ابن بلخی در کتاب فارسنامه‌اش که یکی از مشهورترین کتب تاریخی است نام دریای پارس را آورده است.
- یاقوت حموی در کتاب معجم البلدان نام دریای پارس را ذکر کرده است.
- قزوینی در کتاب آثار البلاد و اخبار العباد و عجایب المخلوقات و غرائب الموجودات نام دریای پارس را آورده است.
- ابوالفداء در کتاب تقویم البلدان نام دریای پارس را نوشته است.
-شمس الدین ابوعبدالله محمد ابن ابی طالب در کتاب نخبه الدهرفی عجایب البروالبحر نام دریای پارس را ذکر کرده است.
- شهاب الدین احمد بن عبدالوهاب در کتاب نهایت الارب فی فنون العرب نام دریای پارس را ذکر کرده است.
- حمدالله مستوفی قزوینی در کتاب نزهه القلوب نیز نام دریای پارس را آورده است.
- ابن بطوطه در سفرنامه خود به نام تحفه النظار فی غرایب الامصار و غرائب الاسفار نیز نام دریای پارس را ذکر کرده است.
فریب شیطان را نخور
با صدای اذان از سر سفره بلند شد
گفتیم : غذات سرد میشه
گفت: نه! میرم نماز وگرنه غذای روحم سرد میشه
وصیت و سفارش امیر المؤمنین علی (ع) به امام حسین(ع):
پسرم!
گنه کار را ناامید مکن.
چه بسا کسى هست که همیشه با گناه است
سرانجامش بخیر پایان یابد.
چه بسا آدم خوبی ست در اول عمرش
سرانجامش به آتش کشیده شود.
پناه می برم بخدا از آن آتش
برگرفته از کتاب الروضه در مبانی اخلاق صص ۲۵۳ الی۲۵۶
قشنگ نوشت ♣
تکیه بده
اما به شانه هایی که اگر خوابت برد سرت را زمین نگذارد . . .
به سلامتی اونایی که...
به پدر و مادرشون احترام میزارن و میدونن تو خونه ای که بزرگترها کوچیک بشن....
کوچیکترها هرگز بزرگ نمیشن ......
حدیث نوشت ♣
قال امیر المؤمنین علی(ع):
بر الوالدین اکبر فریضة.
امیر المؤمنین علی(ع) فرمود:
بزرگترین و مهمترین تکلیف الهی نیکی به پدر و مادر است.
میزان الحکمة، ج 10، ص 709.
فیسبوک : آخرین بازدید ؛ 10 دقیقه قبل
پلاس : آخرین بازدید ؛ 8 دقیقه قبل
ویچت : آخرین بازدید ؛ 12 دقیقه قبل
وایبر : آخرین بازدید ؛ 14 دقیقه قبل
قرآن : آخرین بازدید ؛ رمضان سال گذشته!
اَلَم یَانِ لِلَذینَ اَمَنُوا اَن تَخشَعَ قُلوبُهُم لِذِکرِ اللَه
آیا هنوز وقت آن نرسیده است که دل های مومنان برای خدا خشوع کند؟!
قشنگ نوشت ♣
گاهی می بینم و می گذرم ...
از شریف ترین کارهای شخص کریم این است که از آن چه می داند و می فهمد، خود را به تغافل می زند.
نتیجه اش زیباست وقتی این دو را پیوند می زنیم؛
اینکه فرمودند: زکات زیبایی، پاکدامنی ست
و اینکه پرداخت زکات دارائیت را افزون می کند
حالا آنان که زیبایی بیشتر می خواهند، بسم الله
زیبا نوشت ♣
کاش باور کنیم که زیبایی به برهنگی نیست ...
چه گوارا :
گریه می کرد گرگ وقتی دید سگ به خاطر تکه استخوانی لگدهای چوپان را تحمل می کند . . .
(
سگ از ریشه گرگ است به همین دلیل گرگ ها ، سگ ها را خائن به اصل خویش
میدانند که برای غذا به انسان ها خدمت میکنند و به گرگ ها خیانت )
اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ .
هنگامی که فتنه ها، هم چون پاره های شب تاریک، شما را در خود پیچید، برشماست
که به قرآن تمسک جویید. اصول کافی ج2ص459
