پراید در حسرت تویوتا (+عکس)

آل‌سعود؛ نسخه‌ عربی از رژیم عبری

تجاوز رژیم آل‌سعود به مردم بی‌دفاع یمن وارد چهارمین ماه شد. طی این مدت، سرکردگان جریان وهابیت در منطقه از هیچ اقدام تجاوزکارانه‌ای در قبال مردم یمن فروگذار نکردند.

با کمی تأمل می‌توان دریافت که شباهت‌های بسیار زیادی میان روش رژیم آل‌سعود در تجاوز به یمن با رژیم صهیونیستی در حمله به نوار غزه وجود دارد که ما در این گزارش به اجمال به آن می‌پردازیم:

  ** خوی تجاوزکارانه وجه مشترک آل‌سعود و رژیم صهیونیستی

رژیم سعودی برای آنکه به اهداف خود برسد اولین گزینه‌اش تجاوز نظامی است، همچنان‌که وقتی یکی از وابستگان به استکبار و حکومت سعودی که شخص "منصور هادی" است در کشور همسایه عربستان یعنی یمن با اراده و خواست این ملت سرنگون شد، آل‌سعود برای گرفتن انتقام از مردم یمن، اولین گزینه را اقدام نظامی قرار داد.

این دقیقاً شبیه کاری است که رژیم صهیونیستی در جریان جنگ 22 روزه نسبت به مردم نوار غزه مرتکب شد، چرا که در نوار غزه هم مردم به کسانی رأی داده بودند که مخالف سرسخت رژیم صهیونیستی به حساب می‌آید.

** استفاده از سلاح ممنوعه

در جریان جنگ‌های 22 و 51 روزه، رژیم صهیونیستی از انواع و اقسام بمب‌ها و سلاح‌های ممنوعه مانند بمب‌های فسفری و خوشه‌ای استفاده کرد. رژیم آل‌سعود هم به همین ترتیب برای سرکوب مردم یمن از سلاح‌های ممنوعه خوشه‌ای استفاده فراوانی کرد.

** بمباران مناطق مسکونی؛ کاری که برای صهیونیست‌ها و وهابیون عادی است

رژیم صهیونیستی در جریان تجاوز به نوار غزه ، بمباران وسیع مناطق مسکونی و شهروندان بی‌دفاع را در دستور کار خود قرار داد. آل‌سعود نیز همین رویه را در رابطه با مردم یمن در پیش گرفته است.

** محاصره غذایی و دارویی، نکته‌ای که صهیونیست‌ها و آل‌سعود خوب بلدند

رژیم آل‌سعود در طول تجاوز به یمن برای تکمیل حلقه جنایت‌های خود این کشور را از زمین، هوا و دریا مورد محاصره قرار داد تا جایی که هم‌اکنون حتی اجازه ورود دارو و غذا هم برای رسیدن به دست مردم یمن توسط این رژیم داده نشده است. آنچه که روی داده دقیقآ مشابه محاصره مردم غزه توسط اسرائیل است.

** وهابیت و صهیونیسم دو قرائت جعلی از دو دین الهی

صهیونیسم یک قرائت انحرافی از آیین الهی دین یهود است تا جایی که حضرت موسی (ع) منحرفان قوم خود را که همان صهیونیست‌ها هستند را مورد نفرین قرار داد.

شبیه به همین را می‌توان در جریان تشکیل فرقه ضالّه وهابیت دانست. فرقه ضالّه وهابیت هم گرچه سعی دارد خود را نماینده اهل سنت معرفی کند، اما اقدامات زشت و دور از انسانیت آن که با بدیهی‌ترین اصول دین مبین اسلام در تضاد است، مورد مخالفت صریح همگی علمای سنی و شیعه قرار گرفته است.

 

** انگلیس پدر مشترک وهابیت و رژیم صهیونیستی

خاندان روچیلدهای انگلیس، مؤسسان رژیم صهیونیستی در سرزمین‌های فلسطینی به حساب می‌آیند. به همین ترتیب انگلیسی‌ها با هدایت و راهبری موذیانه خود، فرقه ضالّه و جعلی وهابیت را برای ضربه زدن به شریعت ناب اسلامی در منطقه حجاز به وجود آوردند.

با بررسی کلی عملکرد و رفتار جریان وهابیت به پرچمداری رژیم آل‌سعود، می‌توان دریافت که این رژیم در واقع نسخه عربی جریان عبری_صهیونیستی است و می‌توان آن را نمونه عربی اسرائیل دانست.

گیاهی برای لاغری و خوش‌‌اندامی شما

  اگر دغدغه‌ی لاغری دارید و نمی‌خواهید هر روز وزنتان بالا برود اما از طرف دیگر عاشق مواد غذایی شیرین میباشید یک گزینه‌ی طبیعی پیشنهاد می‌کنیم که شما را از عذاب وجدان خلاص می‌کند:

  استویا یک قهرمان است. قهرمانی که طعم شیرین را بدون هیچ کالری اضافه به شما هدیه می‌دهد. در این مطلب کوتاه می‌گوییم که گیاه استویا چگونه به لاغری شما کمک می‌کند. با ما همراه باشید.

باورتان می‌شود که یک ماده شیرین‌کننده‌ای هیچ کالری نداشته باشد؟ بله کالری استویا صفر است. برای همین هم می‌توانید با خیال راحت آن را به غذاهای مختلف اضافه کرده و نوش جان کنید. به عنوان مثال اگر عادت دارید که چای یا قهوه‌تان را با شکر بسیار میل کنید استفاده از استویا می‌تواند شما را از مصرف قند و شکر بسیار دور کند. همچنین می‌توانید از این گیاه برای تهیه‌ی لیموناد یا انواع مرباها و شربت‌ها هم استفاده کنید.

عصاره‌ی استویا قدرت شیرین‌کنندگی بسیار بالایی دارد. یعنی حدود ۱۰۰ تا ۳۰۰ برابر بیشتر از قدرت شیرین‌کنندگی ساکاروز (قند سفید تصفیه‌شده). به عنوان مثال یک و نیم قاشق چای‌خوری عصاره‌ی استویا کافی است تا جایگزین یک فنجان شکر شود. می‌توانید عصاره‌ی این گیاه را تهیه کرده و به جای شکر سفید که سرشار از کالری است استفاده کنید.

افرادی که دچار مشکل عدم تحمل گلوکز می باشند به جای اینکه قند را به انرژی تبدیل کنند به چربی تبدیل می‌کنند. برای همین هم بعد از خوردن غذا میل به خوردن دوباره دارند. شیرین‌کننده‌ای مانند استویا می‌تواند جایگزین مواد غذایی سرشار از گلوسید شود. در این صورت این عدم تحمل به میزان بسیاری کاهش پیدا می‌کند به خاطر اینکه میزان گلوسیدهای دریافتی کاهش می‌یابد. در واقع استفاده از عصاره‌ی استویا سبب ایجاد سیری شده و بعد از غذا میل به خوردن نخواهید داشت.

 زمانی که یک نوشیدنی شیرین شده با عصاره‌ی استویا میل می‌کنید انگار که آب خورده‌اید. در واقع این ماده به هیچ‌وجه اشتها را تحریک نمی‌کند و شما را به پرخوری نمی‌کشاند. زمانی هم که پرخوری را کنار بگذارید به تناسب اندام خواهید رسید. باید بدانید که استفاده از گیاه استویا شما را از گزند بیماری دیابت نوع ۲ نیز دور نگه می‌دارد. پس همین الان به فکر تهیه‌ی عصاره‌ی استویا باشید و برای تهیه‌ی انواع مرباها، کیک، شیرینیجات یا شیرین کردن چای و قهوه و تهیه‌ی انواع نوشیدنی‌های دیگر استفاده کنید.

انشای پسربچه به پدر رفتگرش:

انشای پسربچه به پدر رفتگرش:

پدرعزیزم،

من به خوبی مى فهمم که بسیار باشرف است

آنکس که انسان باشد و بین آشغالها نان پیدا کند،

تا آن کس که آشغال باشد و بین انسانها نان پیدا کند...!

این متن برنده جایزه beautiful life آلمان شده.

نام های دیگر سوره ها.

بعضی از سوره های قرآن، بیش از یک نام دارد . حتی سوره ی حمد بیست و چند نام دارد . ولی از نامهای متعدد برخی سوره ها، همه مشهور و معروف نیست و سوره ها با بعضی از آنها برای مردم مشهورتر است .
در اینجا به این نامهای متعدد که در کتب علوم قرآنی مطرح است اشاره می شود :
سوره فاتحه ( سوره اول )، نامهای دیگرش عبارت است از حمد، شکر، وافیه، نور، سبع المثانی، کافیه، ام الکتاب، کنز، اساس، راقیه، شافیه، شفاء، صلاه، دعا، سوال، مناجات، ام القرآن و...
همچنانکه می بینید بعضی از این نامها معروف است و نیز در ذکر این سوره به بعضی از این نامها، این مناسبت مورد نظر بوده که در محتوای سوره، این مسائل مطرح است، یا در بعضی روایات، که از سوره حمد، با این عناوین یاد شده است .
سوره بقره : به نام فسطاط القرآن و سنام القرآن هم یاد شده است .
 سوره آل عمران : در برخی روایات، سوره بقره و آل عمران به نام « زهراوین » آمده است .
سوره مائده ( سوره 5 ) نامهای دیگرش : سوره عقود، منقذه .
سوره انفال (8) نام دیگرش : سوره بدر .
سوره توبه (9) نامهای دیگرش : سوره برائت، فاضحه، عذاب، مقشقشه، منقره بحوث، حافره، مثیره مبعثره، فخریه مشرده مدمدمه و ...
سوره نحل (16) نام دیگرش : سوره نعم است
سوره اسراء (179 نامهای دیگرش : سوره بنی اسرائیل، سبحان .
سوره کهف (18) : که به نام سوره اصحاب کهف وسوره حائله هم گفته شده است .
سوره طه (20 ) : نامهای دیگرش : کلیم، حکیم .
سوره نمل (27) سوره سلیمان
سوره سجده (32) : سوره مضاجع
سوره فاطر (35) : سوره ملائکه
سوره یس (36) : نامهای دیگرش : قلب القرآن، ریحانه القرآن، مدافعه، قاضیه می باشد .
سوره زمر (39) : نام دیگرش غرف است .
سوره غافر (40 ) : نامهای دیگرش : مومن، طول .
سوره فصلت (41) : نامهای دیگرش : مصابیح، حم سجده، سجده .
سوره جاثیه (45): نامهای دیگرش شریعت، دهر .
سوره محمد (47) : نام دیگرش باسقات
سوره قمر (54) : سوره اقتربت .
سوره الرحمن (55) : عروس قرآن
سوره حشر (59) : سوره بنی نضیر
سوره ممتحنه (60): سوره امتحان، مرأه .
سوره صف (61) : سوره حواریین
سوره تحریم (66) : سوره متحرم، لم تحرم
سوره ملک (67) : سوره تبارک، مانعه، منجیه، مجادله، واقیه
سوره معارج (70) : سوره واقع
سوره دهر (76) : نامهای دیگرش سوره انسان و هل اتی است .
سوره نبأ (78) : نامهای دیگر ش سوره تساول، معصرات، عم است .
سوره عبس (80) : سوره اعمی
سوره تکویر (81) : سوره کورت
سوره مطففین (83) : سوره تطفیف
سوره فجر (89) : سوره امام حسین (ع)
سوره انشراح (94) : سوره الم نشرح، سوره شرح .
سوره بینه (98) : سوره لم یکن، اهل الکتاب، قیامت، بریه، انفکاک .
سوره ایلاف (106) : سوره قریش .
سوره ماعون (107) : سوره دین
سوره کافرون (109) : سوره عبادت، مقشقشه
سوره نصر (110 ) : سوره تودیع .
سوره تبت (111 ) : سوره مسد
سوره اخلاص (112) : سوره توحید، اساس، قل هو الله .
سوره ناس و فلق (113 – 114 ) : سوره معوذتین، مشقشقتان

سوره بقره: در حدیثى بنام «فسطاط القرآن »نامیده شده و در حدیثى دیگر بنام «طیبه »بوده است.
سوره آل عمران: در تورات بنام «طیبه »بوده است.
سوره مائده: «سوره عقود »و «سوره متقذه »نیز گفته می شود.
سوره انفال :بقول ابن عباس «سوره بدر »است.
سوره برائت: بنام «توبه »و «فاضحه »و «سورة العذاب »و «بحوث »و «حافره »و «مثیر »و «مبعثره »و «مخزیه »و «منکله »و «مشرده »و «مدمدمه »نیز نامیده شده است.
سوره نحل: را «سورة النعم »نیز می گفته‏اند.
سوره اسراء: «سوره سبحان »و «سوره بنى اسرائیل »نیز گفته می شود .
سوره کهف: «سورة اصحاب الکهف »نیز گفته شده ،و در تورات نیز بنام «حائله است.
سوره طه: «سورة الکلیم »و «سورة موسى »نیز نامیده می شود
سوره شعراء: در برخى تفاسیر «سورة الجامعه »نامیده شده است.
سوره نمل: نام دیگرش «سوره سلیمان »است.
سوره سجده: نام دیگرش «سورة المضاجع »است.
سوره فاطر: نام دیگرش «سورة الملائکه »است.
سوره یس: رسول اکرم آن را «قلب القرآن »نامیده و نام آن در تورات «معمّه »و در برخى احادیث «مدافعه »و «قاضیه »است .
سوره صافات: نام دیگرش «سورة الذبیح »است.
سوره ص: نام دیگرش «سورة داود »است.
سوره زمر: نام دیگرش «سورة الغرق »است.
سوره غافر: دو نام دیگرش «سورة الطول »و «سورة المؤمن »است.

ترتیب نام سوره ها به شعر

بعد حمد و بقره ، عمران ف نساء و مائده

از نعم اعراف و نفل و توبه بستان فائده

بعد یونس هود و یوسف رعد ابراهیم و حِجر

نحل و اسری کهف و مریم سوره طه بذکر

انبیا حج مومنون خوان نور و فرمان شعراء

نمل و قصه عنکبوت و روم و لقمان و سجده را

حزب و سبأ فاطر و یس و صفّ صاد و زُمر

مومن و مصباح و شوری زخرف دخان و هم زبر

جاثیه احقاف محمد(ص) و ان دگر فتح حجر

قاف می دان ذاریات و طور و هم نجم و قمر

بعد رحمن واقعه بعدش حدید است و جدال

حشر و بعدش امتحان صف جمعه با عز و جلال

پس منافق پس تغابن بعد این دو وان طلاق

بعد از تحریم و مُلک و نون بعد این سه حاق

پس از معارج نوح و جن و تزمیل و تدثیر و قیام

دهر و مرسل بین نبأ نازع عبس تکویر نام

فطر و صف و شق و برج و طارق اعلی العلی

غاشیه فجر و بلد شمس است و لیل است و ضحی

انشراح و تین علق قدر است بعدش بیّنه

بعد از آن زلزال می دان عادیات و قارعه

پس تکاثر عصر و همزه و فیل ایلافت حصر

بعد ماعون کوثر است و کافرون را بعد نصر

از لهب اخلاص می دان و فلق ختمش به ناس

بحث ختم سوره ها از شرح می کن اقتباس

رنگ هادرقران

سبز	یوسف43
سفید	بقره187
سیاه	بقره187
زرد	بقره69
سرخ	فاطر27
سیاه متمایل به سبز	اعلی5
زردپررنگ	بقره69
سبزسیه فام	الرحمن64
منبع	سایت اندیشه قم

دانلود نرم افزار قرآن فلش

برای دانلود به اینجا بروید

حکایت شیطان ومرد نمازگزار

داستان شیطان و مرد نماز گزار

مردی صبح زود از خواب بیدار شد تا نمازش را در خانه خدا (مسجد) بخواند.
لباس پوشید و راهی خانه خدا شد.
در راه به مسجد، مرد زمین خورد و لباسهایش کثیف شد. او بلند شد،
خودش را پاک کرد و به خانه برگشت.
مرد لباسهایش را عوض کرد و دوباره راهی خانه خدا شد. در راه به مسجد و
در همان نقطه مجدداً زمین خورد!
او دوباره بلند شد، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت. یک بار دیگر لباسهایش
را عوض کرد و راهی خانه خدا شد.
در راه به مسجد، با مردی که چراغ در دست داشت برخورد کرد و نامش را پرسید.
مرد پاسخ داد: (( من دیدم شما در راه به مسجد دو بار به زمین افتادید.))،
از این رو چراغ آوردم تا بتوانم راهتان را روشن کنم.
مرد اول از او بطور فراوان تشکر می کند و هر دو راهشان را به طرف مسجد
ادامه می دهند. همین که به مسجد رسیدند، مرد اول از مرد چراغ بدست
در خواست می کند تا به مسجد وارد شود و با او نماز بخواند.
مرد دوم از رفتن به داخل مسجد خودداری می کند.
مرد اول درخواستش را دوبار دیگر تکرار می کند و مجدداً همان جواب را می شنود.
مرد اول سوال می کند که چرا او نمی خواهد وارد مسجد شود و نماز بخواند.
مرد دوم پاسخ داد: ((من شیطان هستم.)) مرد اول با شنیدن این جواب جا خورد.
شیطان در ادامه توضیح می دهد:
((من شما را در راه به مسجد دیدم و این من بودم که باعث زمین خوردن شما شدم.))
وقتی شما به خانه رفتید، خودتان را تمیز کردید و به راهمان به مسجد برگشتید،
خدا همه گناهان شما را بخشید. من برای بار دوم باعث زمین خوردن شما شدم
و حتی آن هم شما را تشویق به ماندن در خانه نکرد، بلکه بیشتر به راه مسجد برگشتید.
به خاطر آن، خدا همه گناهان افراد خانواده ات را بخشید. من ترسیدم که اگر یک بار دیگر
باعث زمین خوردن شما بشوم، آنگاه خدا گناهان افراد دهکده تان را خواهد بخشید.
بنا براین، من سالم رسیدن شما را به خانه خدا (مسجد) مطمئن ساختم.

هفت طبقه ی جهنم و ساکنان ان

1)    طبقه ی اول مخصوص منافقان" است و اینان بدترین گروه از جهنمیان میباشند .

2)     طبقه ی دوم  لظی" نام دارد ,که  جایگاه اشقیا میباشد .

3)    طبقه ی سوم حطمه" است که تهمت زنندگان و عیب جویان ومال اندوزان را در خود جای داده است.

4)    طبقه ی چهارم سقر" نام دارد که  جایگاه کافر و منکر و تارکین نماز و کسانی که از مساکین دستگیری نکردند , است .و عموم جهنمیان از این در میگذرند.

5)    طبقه پنجم جحیم" است که در ان تجاوزکاران سکونت داده میشوند .

6)    طبقه ی ششم سعیر" نام دارد وجایگاه سرپیچی کنندگان از خداوند است.

7)    هاویه طبقه ی هفتم جهنم است و نصیب کسی میشود که اعمال میزان شده اش کم باشد.وباید ۷۰ سال در جهنم توقف کند.

(منبع: کتاب گذشته و اینده ی جهان نوشته ی بی ازار شیرازی )

چرا سوره توبه ((بسم الله)) ندارد؟

چرا سوره توبه ((بسم الله)) ندارد؟

پاسخ این سوال را چگونگی شروع این سوره به ما میدهد، زیرا این سوره در واقع با اعلان جنگ با دشمنان پیمان شکن، و اظهار برائت و بیزاری و پیش گرفتن یک روش محکم و سخت در مقابل آنان آغاز شده است، و روشنگر خشم خداوند نسبت به این گروه است و با ((بسم الله الرحمن الرحیم)) که نشانه صلح و دوستی و محبت و بیان کننده صفت رحمانیت و رحیمیت خداست، تناسب ندارد.

مرحوم طبرسی از امام علی (ع) چنین نقل میکند:" لم تنزل بسم الله الرحمن الرحیم علی راس سوره برائه، لان بسم الله للامان و الرحمه و نزلت برائه لرفع الامان والسیف فیه!"

گروهی نیز معتقدند چون این سوره در حقیقت دنباله سوره انفال است، زیرا در سوره انفال پیرامون پیمانها سخن گفته شده، لذا((بسم الله)) در میان این دو ذکر نشده است.

مرحوم طبرسی  از امام صادق(ع) چنین نقل میکند که فرمود: "النفال و برائه واحده."

و هیچ مانعی ندارد که علت ترک ((بسم الله)) هردو موضوع باشد، که به یکی در روایات نخست و به دیگری در روایات دوم اشاره شده است.

تفسیرنمونه، جلد هفتم،ص۲۷۳

مرا ببخش!

مرا ببخش به خاطر بی تفاوتی هایم نسبت به تو!
از اینکه بارها و بارها از دردهایت گفتم و هیچگاه گرمی دستانی نشد
تا لمسش کنی، احساس کنی و به یاریت بشتابد ...
 مرا ببخش از اینکه قصه های اندوهگین تو،
شروعِ تمامِ مجالس هاست و فقط متاثر شدن، شده کارِ ما ...
 نامهربانی ها را انداختیم گردنِ زندگی تا شانه خالی کنیم از دادرسی ها و هزار افسوس که این چرخ گردون به دست ما می چرخد ...
 گاهی به تو که می رسم می ایستم، شاید پیدایت کنم ولی،
گم در مشکلاتِ ناچیزِ بزرگ کرده خویش می شوم؛ مشکلاتی که بهانه خوبی شده برای سر باز زدن از همه چیز و همه کس ...
 مگر سقف آرزوهای تو چقدر است در این دنیا؟! چیزی جز یک لبخند؟ یک مهربانی؟
پس مرا ببخش از اینکه فراموش کرده ام آدمیت را و باور کن
روزی خواهم آمد با سبدی پر از لبخند، حتی شده دانه دانه لبخندها را از ستاره ها بچینم و بر لبانت بنشانم ...
خواهم آمد و برای گرفتنِ حقت از این دنیا می جنگم، حتی اگر به دست جماعت نااهل بمیرم  ...

ترووووووول3...!

................................................................................................

...................................................................................................................

.................................................................................................................

...............................................................................................................

.................................................................................................................

.................................................................................................................

...............................................................................................................

..............................................................................................................................

.......................................................................................................

.............................................................................................................................

....................................................................................................................................

یک مطلب متفاوت...8

 

 اگه دوس داری بهش نگاه کنی چون خوشگله نگاه کن،میل خودته اما به شرطی

که این رو هم بدونی که عاقبت اینجا خواهی بود اگه میتونی تحمل کنی نگاهش

کن. واقعا میتونی تحمل کنی؟؟؟؟؟؟!! 

سرعت اینترنت

کارشناسان ایتالیایی اعلام کردند:

سرعت حلزون قطع نخاع شده ۱۵ درصد از سرعت اینترنت ایران بیشتره...

عشق چیست

دختر ۵ ساله‌ای از برادرش پرسید :معنی عشق چیست ؟؟

برادرش جواب داد :

عشق یعنی تو هر روز شکلات من را ، از کوله پشتی مدرسه‌ام بر میداری ،

و من هر روز بازهم شکلاتم را همانجا میگذارم...

گفت و گوی مرد و زن

زن:غذا خوردی ؟
مرد:غذا خوردی ؟
زن:دارم از تو میپرسم
مرد:دارم از تو میپرسم
زن:ادای منو در میاری ؟
مرد:ادای منو درمیاری ؟
زن:بریم خرید ؟
مرد:غذا خوردم 

ایرانه دیگه

آیا میدانستید در ایران هنگام رد شدن از خیابان های یک طرفه

اگر دو طرف را نگاه نکنید میمیرید !؟

عسل

رفتم عسل بخرم فروشنده میگه عسل خوب داریم 75 تومن!!خوانسار هم هست 57 تومن!

عسل 3 تومنی و 5 تومنی هم داریم…

                                        فک کنم اون آخریا دیگه آزمایش ادرار زنبور بوده

شانس

پیرمردی اسبی داشت و با آن اسب زمینش را شخم می‌زد.

روزی آن اسب از دست پیرمرد فرار کرد و در صحرا گم شد.

همسایگان برای ابراز همدردی با پیرمرد، به نزد او آمدند و گفتند:

عجب بد شانسی‌ای آوردی

پیرمرد جواب داد: بد شانسی؟ خوش شانسی؟ کسی چه می‌داند؟

چندی بعد اسب پیرمرد به همراه چند اسب وحشی دیگر

به خانه‌ی پیرمرد بازگشت.

این‌بار همسایگان با خوشحالی به او گفتند: عجب خوش شانسی‌ای

آوردی!

اما پیرمرد جواب داد: خوش شانسی؟ بد شانسی؟ کسی چه می‌داند؟

بعد از مدتی پسر جوان پیرمرد در حالی که سعی می‌کرد یکی از آن

اسب‌های وحشی را رام کند از روی اسب به زمین خورد و پایش شکست.

باز همسایگان گفتند: “عجب بد شانسی‌ای آوردی!” و این‌بار هم پیرمرد

جواب داد: “بد شانسی؟ خوش شانسی؟ کسی چه می‌داند؟”

در همان هنگام، ماموران حکومتی به روستا آمدند.

آن‌ها برای ارتش به سربازهای جوان احتیاج داشتند.

از این رو هرچه جوان در روستا بود را برای سربازی با خود بردند،

اما وقتی دیدند که پسر پیرمرد پایش شکسته است و نمی‌تواند

راه برود، از بردن او منصرف شدند/

“خوش شانسی؟ بد شانسی؟ چـــه می‌داند؟

هر حادثه‌ای که در زندگی ما روی می‌دهد، دو روی دارد.

یک روی خوب و یک روی بد.

هیچ اتفاقی خوب مطلق و یا بد مطلق نیست.

بهتر است همیشه این دو را در کنار هم ببینیم.

زندگی سرشار از حوادث است…

صرفا جهت بیداری!

پیرمرد گوشی تلفن همراهش را چند بار خاموش و روشن کرد اما هنوز شک نداشت. پرس‌وجو کرد تا به یک مغازه تعمیرات موبایل رسید.
تعمیرکار گوشی را ورانداز کرد و بعد نگاهی به پیرمرد کرد و گفت: پدر جان این گوشی ایرادی ندارد. پیرمرد از مغازه بیرون آمد. درحالی‌که اشک‌هایش را آرام پاک می‌کرد با خودش گفت: پس چرا چند وقته این گوشی زنگ نمی‌خوره؟

اخلاق اسلامی

روزی دو مسیحی تشنه و گشنه در بیابان گم شدند. ناگهان از دور مسجدی را دیدند.

دیوید به استیو گفت: به مسجد که رسیدیم من می گویم نامم امین است و تو بگو نامت محمد است.

استیو گفت: من به خاطر آب نامم را عوض نمی کنم.

به مسجد رسیدند. روحانی مسجد گفت: نامتان چیست؟؟؟

یکی گفت نامم استیو است و دیگری گفت : نامم امین است.

روحانی مسلمان گفت: برای استیو آب بیاورید. و تو امین جان دهنت سرویسه. چون ماه رمضونه باید تا افطار وایسی.

نتیجه اخلاقی

 دروغگو خر است.....

معجزه‏اى از رسول خدا(صلی الله علیه و آله)

در علم کلام در جاى خود ثابت ‏شده که پیغمبر الهى کسى است که داراى معجزه باشد و بتواند به اذن خدا کارهایى را که دیگران نمى‏توانند انجام دهند و از نظر عقل نیز محال نباشد بدون اسباب و علل مادى و ظاهرى از طریق اعجاز و خرق عادت انجام دهد.

پیغمبر اسلام(صلی الله علیه و آله) نیز داراى معجزات زیادى بوده که برخى از آنها از جمله معجزاتى که در مسیر راه هجرت به مدینه از آن حضرت دیده شد، داستان گوسفند ام معبد است که مورخین و اهل حدیث ذکر کرده‏اند.

گفته‏اند: همچنان که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) و همراهان به سوى مدینه مى‏رفتند چشمشان از دور به خیمه‏اى افتاد و آنان براى تهیه آذوقه راه خود را به جانب آن خیمه کج کردند و چون بدانجا رسیدند زنى را در آن خیمه دیدند که با اثاثیه اندکى که داشت در میان آن خیمه نشسته و گوسفند لاغرى هم در پشت آن خیمه بسته است.

از آن زن که نامش "ام معبد" بود گوشت و خرمایى خواستند تا به آنها بفروشد و پولش را بگیرد ولى او گفت: به خدا سوگند خوراکى در خیمه ندارم وگرنه هیچگونه مضایقه‏اى از پذیرایى شما نداشتم و نیازمند پول آن هم نبودم. رسول خدا(صلی الله علیه و آله) بدان گوسفند نگاه کرد و فرمود: اى ام معبد این گوسفند چیست؟

جواب داد: این گوسفند به علت ناتوانى و ضعف نتوانسته به دنبال گوسفندان دیگر به چراگاه برود.

رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود: آیا شیر دارد؟

ام معبد گفت: این گوسفند ضعیف‎تر از آن است که شیرى داشته باشد!

رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نزدیک رفت و دست ‏بر پستان‎هاى گوسفند گذارد و نام خداى تعالى را بر زبان جارى کرد و درباره گوسفندان ام معبد دعا کرد و سپس دستى بر پستان گوسفند کشید و ظرفى طلبید و شروع به دوشیدن شیر کرد تا آن قدر که آن ظرف پر شده و نوشید، آنگاه دوباره دوشید و به همراهان خود داد تا همگى سیر و سیراب شدند و در پایان نیز ظرف را پر کرده نزد آن زن گذارد و پول آن شیر را به ام معبد داده و رفتند.

چیزى نگذشت که شوهر او آمد و چون نزد همسرش شیر دید با تعجب پرسید: این شیر از کجاست؟زن در جواب گفت: مردى این چنین بر اینجا گذشت و داستان را گفت، و چون اوصاف رسول خدا(صلی الله علیه و آله) را براى شوهرش تعریف کرد آن مرد گفت: به خدا این همان کسى است که قریش وصفش را مى‏گفتند و اى کاش من او را مى‏دیدم و همراهش مى‏رفتم و در آینده نیز اگر بتوانم این کار را خواهم کرد.

برگرفته از کتاب زندگانى حضرت محمد(صلی الله علیه و آله)، رسولى محلاتى.

حلول ماه مبارک رمضان در اروپا

بررسی حلول ماه مبارک رمضان در اروپا

حلال ماه رمضان در روز سه شنبه، شانزدهم ژوئن سال 2014، شروع به شکل گرفتن می کند و به این ترتیب، نمی توان تا قبل از چهارشنبه، هفدهم ژوئن، ماه را در آسمان دید، به این ترتیب جامعه اسلامی ایالات متحده آمریکا، پنج شنبه، هجدهم ژوئن را اولین روز ماه مبارک رمضان اعلام کرد.”

تشخیص اولین روز ماه مبارک رمضان، همیشه یکی از مشکلات کشورهای اسلامی بوده است و بسیاری از علما نیز در تعیین روز با مشکل برخورد کرده اند. مسئولیت اعلام حلول ماه مبارک رمضان با مسئولین دولتی هر کشور است.

تلاش مسلمانان در ماه مبارک رمضان بر این است که به مردم مریض و نیازمند کمک کنند و همچنین یک روز کامل از خوردن، آشامیدن و هر عمل دیگری که با نفس انسان در ارتباط است پرهیز نمایند. مسلمانان در این ماه قرآن و نماز می خوانند و سعی می کنند با اعمال خوب و شناخت خود به خداوند نزدیک تر شوند. بسیاری از آنان 10 روز آخر ماه رمضان را در مسجد به اعتکاف می پردازند.

دعای مجرب برای رفع غم و اندوه

همانطور که می‌دانید برای موفق‌شدن و رسیدن به هر هدفی باید برنامه‌ریزی داشت تا در راستای آن برنامه‌ریزی، به هدف اصلی رسید. برای استفاده بیشتر از این ماه عزیز هم قطعاً باید با برنامه جلو برویم و به نظر می‌رسد بالاتر از رسیدن به رشد و کمالات معنوی، نتوان هدفی را برای این ماه درنظر گرفت.
 
برای رسیدن به این هدف، باید برنامه‌ریزی و مدیریت داشت و مهم‌ترین مدیریت، مدیریت ذهن است.

سعی کنیم ذهنمان را مدیریت کنیم…

اما چگونه؟

در یاد خدا؛ ألا بِذِکْرِ‌الله تطْمئِنُّ الْقُلُوبُ (رعد، 28)

و ذِکْرُ‌الله علی کُلِ حالٍ

نمی‌گوید دائماً بر سر سجاده باشید و نماز و قرآن بخوانید، تسبیح در دست داشته باشید و ذکر بگویید… بلکه می‌فرماید:   (منافقون: 9)؛ ‌ای کسانی که ایمان آورده‌اید، اموال و اولادتان شما را از یاد خدا غافل نکند؛ که هرکس چنین کند، زیانکار است.  در نحوه اعمال و سبک زندگیمان، از یاد او غفلت نکنیم؛ خدایی ناکرده حبّ جاه و مدیر و فرزند و همسر و خانواده ما را از یاد خدا منحرف نکنند…

خدا را فراوان یاد کنید، باشد که پیروز شوید. (انفال: 45)

 اینگونه همنشین خدا شویم…

یاد خدا بودن، آدمی را همنشین خدا می‌کند و چه لذتی، بالاتر از همنشینی با محبوبش!

خداوند در حدیث قدسی به حضرت موسی(ع) – آن‌گاه که از قرب و بعد خداوند سوال کرد- خود را همنشین کسی دانست که او را یاد می‌کند و فرمود:

انا جلیسُ من ذکرنی؛ من همنشین کسی هستم که مرا یاد می‌کند. (بحارالانوار، جلد 93، ص 153)

باز راجع به همین نکته، در قرآن می‌خوانیم:

مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم. شاکر و سپاسگزار من باشید و به من کفر نورزید. (بقره: 152) امام صادق (ع) فرمود: خدای سبحان خطاب به بندگان خود می‌فرماید: «ای پسر آدم! در قلب و درون خود، به یاد من باش؛ تا من نیز در جانم به یاد تو باشم. در خلوت به ذکر من مشغول باش تا در جلوت به یاد تو باشم. در میان جمع مرا یاد کن؛ تا من نیز در میان جمعی بهتر، نزد فرشتگان، از تو یاد کنم. (بحارالانوار، جلد 93، ص 158)  در هر حالی یاد خدا باشیم. اگر با معصیتی مواجه می‌شویم، به یاد خدا آن را ترک کنیم…
امام علی(ع)، در حدیث شریفی می‌فرماید:

هر کس، قلب خود را با یاد خدا، پیوسته آباد سازد، اعمال او در پنهان و آشکار، نیکو و پسندیده می‌شود. (تصنیف درر‌الحکم، ص186)

 طاعت برای خدا، ترگ گناه برای خدا

گاهی اوقات تا به خودمان می‌آییم می‌بینیم که بر در ورودی گناه و معصیت قرار گرفته‌ایم، به یاد خدا پا را عقب کشیده و معصیت را ترک کنیم…  طاعتی می‌بینیم که بر ما عرضه شده است ولی برایمان انجام آن سخت است، اما می‌بینیم خدا انجام آن را دوست دارد، به واسطه دوست داشتن خدا آن را انجام دهیم…  در کتاب «بلد الأمین» از حضرت رسول اکرم(ص) روایت شده: هر که هر روز ده بار این دعا را بخواند، حق تعالى‏ چهار هزار گناه کبیره او را بیامرزد و وى را از سکرات مرگ و فشار قبر، و صد هزار هراس قیامت نجات دهد، و از شرّ شیطان و سپاهیان او محفوظ شود و قرضش ادا شود و اندوه و غمش برطرف شود و آن دعا این است:  اعْددْتُ لِکُلِّ هوْلٍ لا‌الله اِلا‌الله و لِکُلِّ همٍّ و غمٍّ ماشاء‌الله و لِکُلِّ نِعْمةٍ الْحمْدُ لِلّهِ و لِکُلِّ رخآءٍ الشُّکْرُ لِلّهِ و لِکُلِّ اُعْجُوبةٍ سُبْحان‌الله و لِکُلِّ ذنْبٍ اسْتغْفِرُ‌الله و لِکُلِّ مُصیبه اِنّا لِلّهِ و اِنّا اِلیهِ راجِعُون و لِکُلِّ ضیقٍ حسْبِى‌الله و لِکُلِّ قضآءٍ و قدرٍ توکّلْتُ على‌الله و لِکُلِّ عدُوٍّ اِعْتصمْتُ بِاللّهِ و لِکُلِّ طاعةٍ و معْصِیةٍ لا حوْل و لا قُوّة اِلاّ بِاللّهِ الْعلِىِّ الْعظیمِ. گناه نباید جدایی‌بخش ما از خدا باشد، یادمان باشد زندگی از این حالات بیرون نیست و به ما یاد داده‌اند در هر حالی پل ارتباطی با خداوند را داشته باشیم: و ذِکْرُ‌الله علی کُلِ حالٍ…  مهیا کردم براى هر هراسى «لا‌الله الا‌الله» را و براى هر اندوه و غمى «ما شاء‌الله» را، و براى هر نعمتى‏ «الحمدللّه»، و براى هر راحتى «الشکرللّه»، و براى هر شگفتى «سبحان‌الله»، و براى هر گناهى «استغفر للّه» و براى هر مصیبت «انا للّه و انا الیه راجعون» را، و براى هر تنگى «حسبى‌الله» و براى هر قضا و قدر «توکلت على‌الله» را، و براى هر دشمن «اعتصمت باللّه » را و براى هر طاعت و معصیت «لا حول‏ و لا قوّة الاّ باللّه العلى العظیم» را.  حدیثی زیباست… گویا تمام شئون زندگی را برای انسان ترسیم می‌کند. ژ با توجه به این حدیث می‌توان دریافت که برای لحظه به لحظه زندگی آدمی پلی برای ارتباط با خالق و یاد او در تمام لحظات زندگی ترسیم شده است.

 حواسمان به کارهای شیطان باشد

حواسمان باشد که همیشه شیطان دو کار را با هم انجام می‌دهد:

اول: او را تشویق و تحریک به گناه می‌کند…

دوم: اینکه او را از خدا و آمرزش او ناامید می‌کند که دومی همیشه بدتر از اولی است…

و لِکُلِّ مُصیبه اِنّا لِلّهِ و اِنّا اِلیهِ راجِعُون و لِکُلِّ ضیقٍ حسْبِى‌الله و لِکُلِّ قضآءٍ و قدرٍ توکّلْتُ على‌الله و لِکُلِّ عدُوٍّ اِعْتصمْتُ بِاللّهِ و لِکُلِّ طاعةٍ و معْصِیةٍ لا حوْل و لا قُوّة اِلاّ بِاللّهِ الْعلِىِّ الْعظیمِ.  گناه نباید جدایی بخش ما از خدا باشد، یادمان باشد زندگی از این حالات بیرون نیست و به ما یاد داده‌اند در هر حالی پل ارتباطی با خداوند را داشته باشیم: و ذِکْرُ‌الله علی کُلِ حالٍ…

دعای مجرب مخصوص ماه رمضان

ماه مبارک رمضان، ماه ضیافت الهی، ماه تنزیل قرآن و ریزش باران وحی و وزش نسیم مهر خداوند یک بار دیگر با آمدنش دل‌های عاشق و خسته را غرق شادی و شعف کرد. خداوند بزرگ، در این ماه با فراخوانی بندگان خویش بر خوان گسترده‌اش هیچ لطف و عنایتی را از آنان دریغ نفرموده و تمام برکات را در دسترس آنان قرار داده است. در این ماه مبارک، درهای بهشت، باز؛ و درهای جهنم، بسته شده است و شیاطین در زنجیرند و این الطاف، زمینه توجه بندگان را به ذات اقدس الهی فراهم و جان تشنه آنان را مهیای دریافت پیام‌های هدایت و سعادت کرده است.

ماه مبارک رمضان، ماه توبه و بازگشت به خداوند رئوف و غفور و ماه تضرع و استغاثه و دعا و نیایش به درگاه پروردگار عالمیان است؛ ماهی که به فرموده پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله، دعای شما در این ماه مستجاب است. (١) و از دعاهای این ماه دعا برای تعجیل در ظهور است.

دعای زیبای ظهور در ماه مهمانی خدا
یکی از دعاهای ماه مبارک رمضان، “دعای افتتاح” (٢) است که به خواندن آن در شبهای این ماه، توصیه شده است و اگرچه ادعیه‌ی مربوط به این ماه زیاد است، ولی بزرگانی مانند میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، برای این دعا و دعای سحر و دعای ابوحمزه، اهمیت بیشتری قائل شده و آن‌ها را ممتاز دانسته‌اند.

از ویژگی‌های دعای افتتاح آن است که دعاکننده را هر شب، متوجّه حضرت ولی عصر علیه السلام و “دولت کریمه” ایشان می‌کند و شوق لقای آن دولت را در دل او زنده می‌دارد. بخش پایانی این دعا، به شکل نسبتاً گسترده ای، هم خصال آن حضرت را بازگو می کند: “العدل المنتظر” و هم خصال دولت آن حضرت را بر می‌شمارد: “تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ”،(٣) و بالاخره شیعه‌ای که حِرمان دوره‌ی غیبت را تحمّل می‌کند، در پایان دعای خود، رنجهای این دوره را با زبان شِکوه با خداوند نجوی می‌کند: “اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ…”

و از حضرت حق می‌خواهد که با ظهور حضرت، این دوره‌ها پایان پذیرد: “اللَّهُمَّ الْمُمْ بِهِ شَعَثَنَا وَ اشْعَبْ بِهِ صَدْعَنَا وَ ارْتُقْ بِهِ فَتْقَنَا وَ کَثِّرْ بِهِ قِلَّتَنَا وَ…” (٤)

منتظر واقعی باید به دو نکته توجه داشته باشد: یکی آن که در دل باید به یاد حضرت بوده و آرزوی درک دولت او را داشته باشد، و دیگر آن که در عمل باید به وظایف و تکالیف خود عمل نموده و ذره‌ای از احکام شرعی تخلّف نکند

دعای افتتاح، هر شب دعاکننده را در مرز “غیبت” و “حضور” قرار داده، در حالی که او را از تاریکی‌های عصر غیبت “بیم” می‌دهد تا مبادا به ظلمت “خو” بگیرد، از “یأس” بازداشته، سپیده را به او نشان می‌دهد:”اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ ” بارالها! واقعیت آن است که ما مشتاق دولت کریمه آن حضرت هستیم که اسلام و اسلامیان را عزت مند گردانی.

 
 چشم به راه دولت کریمه
دعای افتتاح، فضای ذهنی و روحی شخص را از گرفتاری‌ها و نیازهای شخصی اش، فراتر قرار داده و دل او را متوجه “دولت امام” قرار می‌دهد، در این حال، ممکن است شخص، “شوق دیدار” حضرت را هم داشته باشد و آرزوی ملاقات با حضرت را در سر بپروراند، ولی این دیدار، دیدار با شخصیتی است که در “رأس دولت” قرار گرفته و در زمانی است که پرچم فتح را به اهتزار در آورده است و لذا از این سو هم “دیدن من” مطرح نیست، بلکه  منظور دیدار عموم ملّت با امام است: “دیدن ما”: “متی ترانا و نراک و قد نشرت لواء النصر تری”. (٥)

دعای افتتاح، به ما می‌آموزد که امام را از سطح خواسته‌های شخصی خود، بالا‌تر ببینید، و به امام صرفاً به عنوان شخصیتی که در کوچه پس کوچه‌های درد و رنج، باید سراغ امداد غیبی‌اش را گرفت، نگاه نکنید، بلکه امام، آن شخصیتی است که با دولت کریمه اش، به اسلام در جهان عزّت می‌بخشد: اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ.

 آرزوی منتظران
منتظران حضرت ولی عصر علیه السلام، چشم به راهند تا در عصر ظهور، تحوّلات وسیع و عمیق اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی، رخ دهد، به گونه‌ای که نه فقط پایه و اساس ظلم و ستم، ویران گردد، بلکه حتّی موارد نادر و معدود ظلم و تعدّی هم اتّفاق نیفتد، و بالاخره “هیچ اثری” از ظلم دیده نشود!”لا یری اثر من الظلم” (6)

منتظران چشم به راه جامعه ای‌اند که در آن خونریزی وجود ندارد، و امنیت و آسایش چندان فراگیر می‌شود که حتّی مزاحم “خواب” کسی هم نمی‌شوند: “لایوقظ نائماً ولایهریق دماً” (7)  مفاسد فرهنگی و اقتصادی از قبیل میگساری، زنا و ربا ریشه کن شده، و مردم با رغبت و از روی اشتیاق به بندگی خدا روی می‌آورند، در آن جامعه راستی و راستگوئی فراگیر می‌شود، نه دروغی دیده می شود و نه دروغی شنیده می‌شود، از این رو، به شکل رسمی یا غیر رسمی، هیچ کس سخن دیگری را “تکذیب” نمی‌کند، تا چه رسد به آنکه دروغ، نردبان رشد و ترقّی باشد:”یمحیق ‌الله الکذب” (٨) و پایه و اساس این تحوّلات فرهنگی و اجتماعی و سیاسی، تحوّلی است که در دولت رخ می‌دهد، از این رو همه چیز با “تأسیس دولت کریمه” آغاز می‌شود.

دعای افتتاح، به ما می‌آموزد که امام را از سطح خواسته‌های شخصی خود، بالا‌تر ببینید، و به امام صرفاً به عنوان شخصیتی که در کوچه پس کوچه‌های درد و رنج، باید سراغ امداد غیبی‌اش را گرفت، نگاه نکنید، بلکه امام، آن شخصیتی است که با دولت کریمه اش، به اسلام در جهان عزّت می‌بخشد

بنابراین شایسته است در این ماه با عظمت از دعا غافل نبوده و طبق سفارش بزرگان هر شب مداومت به خواندن این دعا نموده و قلباً از پروردگار ظهور حضرت را خواستار شویم.

 دو نکته طلایی
دعای افتتاح دل ها را به سوی دولت کریمه به پرواز در می‌آورد، و آمال و اندیشه‌های ما را به سمت آن هدایت می‌کند، ولی از این که برای آن “دولت”، چه “اقدامی” باید انجام دهیم، سخنی نمی‌گوید، و تکلیفی برایمان بیان نمی‌کند،اما مسلم است که ما باید در مسیر اطاعت ائمه علیهم السلام حرکت کنیم و از نافرمانی نسبت به آن‌ها پرهیز کنیم و هر روز صبح با حضرت پیمان ببندیم که از یاران حضرت بوده و مطیع فرمان او باشیم.

به طور کل منتظر واقعی باید به دو نکته توجه داشته باشد: یکی آن که در دل باید به یاد حضرت بوده و آرزوی درک دولت او را داشته باشد، و دیگر آن که در عمل باید به وظایف و تکالیف خود عمل نموده و ذره‌ای از احکام شرعی تخلّف نکند.

به امید ظهور و بر پایی دولت کریمه اش.

قالب های وبلاگ سه ستونه

کاربران پرشین بلاگ جهت نمایش اسلایدر در قالب کد زیر را در بخش کدهای جاوای وبلاگ خود کپی کنید : <script src="http://tem.samentheme.ir/f/imamhosein2/st-slider.js" type="text/javascript"></script>

---

کاربران پرشین بلاگ جهت نمایش اسلایدر در قالب کد زیر را در بخش کدهای جاوای وبلاگ خود کپی کنید : <script src="http://tem.samentheme.ir/f/dfajr2/st-slider.js" type="text/javascript"></script>

---

کاربران پرشین بلاگ جهت نمایش اسلایدر در قالب کد زیر را در بخش کدهای جاوای وبلاگ خود کپی کنید : <script src="http://tem.samentheme.ir/f/imamzaman3/st-slider.js" type="text/javascript"></script>

---

کاربران پرشین بلاگ جهت نمایش اسلایدر در قالب کد زیر را در بخش کدهای جاوای وبلاگ خود کپی کنید : <script src="http://tem.samentheme.ir/f/noroz-fatemieh/st-slider.js" type="text/javascript"></script>

---

---

---

نامه یک کودک به رهبر انقلاب

در مراسم افطاری دیدار خانواده شهدا با رهبرمعظم انقلاب یکی از کودکان برای مقام معظم رهبری نامه نوشت و به دست ایشان رساند.

 در این مراسم که روز گذشته در حسینیه امام خمینی برگزار شد مهمان  کوچک این مراسم به سمت رهبر معظم انقلاب آمد و نامه ای را که خود نوشته بود به دست ایشان رساند و مقام معظم رهبری همان جا نامه را فورا خواندند.

به نام خدا
سلام

من ریحانه قاسمی هستم. رهبر دوستت دارم.
می خواهم امشب با بابا و عمویم بیایم پیشت
من نوه شهید قاسمی هستم …

روایت جدید از احمدی نژاد

 محمود احمدی‌نژاد، اخیرا در یک گردهمایی دانشجویی به سئوالات آنان پاسخ داد. وی در پاسخ به این سئوال که “علت عزل منوچهر متکی در حین مأموریت چه بود؟” گفت: سه چهار دیپلمات را که بنده مخالف اعزام اینها به کشورهای غربی بودم، ایشان به غرب اعزام کرد و آنها هم رفتند و پناهنده شدند.

بعد از سفر نیویورک، در جلسه ای قضیه بررسی شد و بنا شد ایشان عوض شوند. لازم به ذکر است که من در دور دوم دولت با ایشان دیگر کاری نداشتم و تمام کارهای بین المللی به عهده خودم بود. بهرحال از روزی که تصمیم گرفتیم که ایشان وزیر نباشد، ایشان مداوماً در سفر بود حتی در دولت هم که حضور پیدا می کرد سریعاً ناپدید می شد تا اینکه بعد از سه ماه بالاخره در ساعت ده شب با ایشان وقت تنظیم شد و به ایشان گفتیم که شما دیگر در دولت وزیر نیستید ولی من دوست دارم شما بعنوان معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان انرژی اتمی فعالیت کنید. گفت من امشب میخواهم به سنگال بروم و اصرار کرد که من می روم. گفتم شما از نظر من وزیر نیستی. ولی با این حال با هواپیمای اختصاصی رفت و گفت که دوشنبه ظهر بر میگردم.من هم همانجا حکم عزل ایشان را صادر کردم و نوشتم که دوشنبه عصر اعلام شود. دوشنبه عصر گفتم شاید از سفر برنگشته باشد. با دفتر تماس گرفتم که فعلا حکم را اعلام نکنند. گفتند پنج دقیقه قبل اعلام کردیم . گفتم بردارید تا مطمئن شویم که برگشته است. گفتند دیگر دیر شده چونکه در رسانه ها منتشر شده است. بعد که از سفر برگشتند، از مدیرکل تشریفات وزارت خارجه پرسیدم چرا دیر آمدید؟ گفت: دوشنبه ظهر جلسات رسمی تمام شد و بنا بود برگردیم ولی ایشان به من گفت که یک قرار شام بگذار و سفر را تمدید کن. گفت حتی اگر می توانید یک سفر دیگر هم برای من هماهنگ کن تا من از اینجا مستقیم به ایران نروم. ضمناً زمانی هم که ایشان حکم عزلش اعلام شد، در هیچ جلسه رسمی نبوده است. بعداً معاونان ایشان به ما گفتند که ما تعجب می کردیم چون ایشان از همان سه ماه قبل به ما گفته بود هرجا که می توانید برای من سفر هماهنگ کنید. فقط سفر باشد هرجا بود مشکلی نیست! این معاونان می گفتند ما نمی دانستیم چه اتفاقی افتاده ولی ایشان اصرار به سفر خارجی داشتند. مأموریت ها را باید من به وزیر می دادم اما ایشان بدون هماهنگی با من همه جا میرفت و این سفرها نه نتیجه ای و نه گزارشی داشت. بخدا میل شخصی من بر برداشتن متکی نبود ولی شرایطی ایجاد شده بود که باید ایشان را بر می داشتم.

سوال؟؟؟

آقای کافی .....

ببخشید اگر برخی کلمات جابه جا شده است

دریافت قالب زیبای ماه مبارک رمضان شماره 2

 

کاربران پرشین بلاگ جهت لود بدون مشکل قالب به همراه اسلایدر ، کد زیر را در قسمت کدهای اختصاصی (جاوا) قرار دهید. <script src="http://tem.samentheme.ir/f/ramazan2/st-slider.js" type="text/javascript"></script>

یک ذکر با خواسیت مهدوی

درک دوران ظهور و پا در رکاب بودن مهدی فاطمه سلام الله علیهم از اولین خواسته های هر شیعه 12 امامی است که برای رسیدن به دیدار و درک آن منجی عالم بشریت هر کاری بتواند می کند.

امام صادق(ع) می‏فرمایند:

“مَنْ قالَ بَعدَ صَلوةِ الْفَجْرِ و بَعدَ صَلوةِ الظُّهرِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد و اَلِ مُحَمَّد و عَجِّل فَرَجَهُمْ لَمْ یَمُتْ حَتّی یُدْرِکَ الْقَائِمَ مِن اَلِ مُحَمَّد صلی الله علیه و آله و سلم؛

 هر کس پس از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: “اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم”، از دنیا نمی‏رود مگر آن که قائم آل محمد(ص) را درک می‏کند. "بحار الأنوار، ج 83، ص 77"

بنابراین توصیه می شود که شیعیان هیچگاه این ذکر را بعد از هر صلوات فراموش نکنند و به آن مداومت ورزند که تبولی و تبری ، دعا برای فرج ، دعای امام زمان(عج) ، دعای خداوند و ملائکه و... در آن نهفته است.

مسئله: اگر کسی در تشهد نماز بعد از ذکر صلوات سهواً "و عجّل فرجهم" بگوید نمازش چه حکمی دارد؟

جواب:

آیت الله بهجت : به نیّت مطلق دعا باشد ، اشکال ندارد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

آیت الله تبریزی : عبارت مزبور دعا است و گفتن آن بعد از تشهد ضرری به نماز ندارد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

آیت الله خامنه ای : اگر به قصد ورود نگفته و به قصذ مطلق دعا ، بگوید اشکال ندارد. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

آیت الله سیستانی : گفتن جمله ی مذکور بعد از صلوات جائز است. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

آیت الله صافی گلپایگانی : اگر گفتن جملات مذکور مورد داشته باشد مثلاً بعد از صلوات گفته شود و به قصد ورود نباشد اشکال ندارد. (جامع الاحکام ، ج 1 ، ص 73 ، س 230 )

آیت الله فاضل لنکرانی : اگر به قصد دعا باشد مانعی ندارد و نمازها صحیح است. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

آیت الله مکارم شیرازی : سؤال: شخصی عادت دارد بعد از صلوات « و عجل فرجهم » بگوید. اگر در نماز واجب سهواً یا عمداً بعد از صلوات در تشهد « و عجّل فرجهم » بگوید ، حکم نماز او چیست؟

عمداً به طور مداوم این کار را نکند. (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات)

احتیاط آن است که این کار را نکنند و مطابق آنچه در رساله ها آمده است عمل نمایند. ( استفتائات ، ج 2 ، ص 107 ، س 263 )

آیت الله نوری همدانی : گفتن این جمله بعد از تشهد اگر به قصد ورود نباشد اشکال ندارد. (هزار و یک مسأله فقهی ، ج 2 ، ص 53 ، س 157

با این عمل در جوانی به خواسته هایمان برسیم...

رسوالله (ص) : ان الله یستحیی  من عبده اذا صلی فی جماعة ثم سأله حاجة ان ینصرف حتی یقضیها

پیامبرگرامی اسلام(ص): زمانی که بنده ای  نمازش را به جماعت بخواند، خداوند از او حیاء می کند، وهنگامی  که از او طلب حاجت کرد، منصرف نشود، مگراین که حاجتش رابرآورد.

( بحار الانوار، ج ,88 ص 4 )

حضرت حجة الاسلام و المسلمین شهید هاشمی نژاد فرمودند:
یک پیرمرد مسنّی  ماه مبارک رمضان « مسجد لاله زار» می آمد خیلی آدم موفقی بود همیشه قبل از اذان توی مسجد بود.
به او گفتم حاج آقا شما خیلی موفّق هستید من هر روز که مسجد می آیم می بینم شما زودتر از ما آمده اید جا بگیرید.
گفت: نه آقا من هر چه دارم از نماز اول وقت دارم. بعد گفت: من در نوجوانی به مشهد رفتم.
مرحوم « حاج شیخ حسن علی نخودکی» باغچه ای در  نجودک داشت به آنجا رفتم و ایشان را پیدا کردم و به ایشان گفتم: من سه حاجت مهم دارم دلم می خواهد هر سه تا را خدا توی جوانی به من بدهد. یک چیزی یادم بدهید.
فرمودند: چی می خواهی؟
گفتم: یکی دلم می خواهد در جوانی به حج مشرّف شوم. چون حج در جوانی یک لذّت دیگری دارد.
فرمودند: نماز اوّل وقت به جماعت بخوان.
گفتم: دوّمین حاجتم این است که دلم می خواهد یک همسر خوب خدا به من عنایت کند.
فرمودند: نماز اول وقت به جماعت بخوان.
سوم اینکه خدا یک کسب آبرومندی به من عنایت فرماید.
فرمودند: نماز اول وقت به جماعت بخوان.
این عملی را که ایشان فرمودند من شروع کردم و توی فاصله ی سه سال هم به حج مشرّف شدم هم زن مؤمنه و صالحه خدا به من داد و هم کسب با آبرو به من عنایت کرد.

دانلود فیلم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین هاشمی نژاد

دانلود فیلم سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین هاشمی نژاد ، درباره ی بدتر از شیطان آیا وجود دارد ؟  کیست ؟

سینمای ایران در چاهی به نام شبکه‌های ماهواره‌ای!

پخش شبهه برانگیز تیزرهای تبلیغاتی فیلم های سینمایی ایرانی در شبکه های ماهواره ای بازهم تعجب بسیاری از اهالی هنر را برانگیخت.

موضوع تیزرهای تبلیغاتی فیلم‌های سینمایی در شبکه های ماهواره در ماه های اخیر جنجال های زیادی ایجاد کرده است. چندی پیش پخش آگهی دو فیلم "ایران برگر" و "استراحت مطلق" در شبکه های ماهواره ای (آنهم شبکه هایی با طعم فساد و ضدمیهن) واکنش های زیادی از سوی مسولان فرهنگی کشور داشت.

درهمین زمینه مدیرکل سینمای حرفه‌ای با ابلاغ بخشنامه‌ای اعلام کرده بود: «پخش تیزرهای سینمایی در شبکه‌های ماهواره‌ای غیرمجاز، منع قانونی دارد.

از سوی دیگر وزارت ارشاد نیز در واکنش به پخش تبلیغات فیلم های سینمایی در شبکه های ماهواره ای، پخش اینگونه تبلیغ ها را خلاف قانون دانست و مقرر کرد تا از این پس با کسانی که به تبلیغ فیلم های سینمایی از طریق شبکه های ماهواره ای اقدام می کنند، برخورد شود.

همچنین مدیرکل روابط عمومی رسانه ملی نیز بعد از مطرح شدن برخی شبهات با این مضمون که صدا و سیما برای بعضی از فیلم ها تبلیغ نمی کند، تاکید کرد: تبلیغات فرهنگی از تخفیف‌های 90 درصدی در صدا و سیما برخوردارند و حتی پخش آگهی‌های فیلم‌های سینمایی کاملا رایگان است.

با این حال در روزهای اخیر شاهد آن هستیم که باز هم دو تیزر مربوط به یک فیلم سینمایی و یک انیمیشن ایرانی، در حجم بالا و در چندین شبکه از گروه شبکه های مبتذل جم در حال پخش است.

یکی از این دو تیزر مربوط به انیمیشن "رستم و سهراب" است که در شهر بروجرد تولید شده و محصول مشترک مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی و استودیو انیمیشن آریا (برادران دالوند) می باشد. کیانوش دالوند کارگردان و داریوش دالوند تهیه کننده این اثر سه بعدی هستند که کیفیتی در سطح انیمیشن های خارجی را داراست.

محصول هنری دیگری که در گروه شبکه های مبتذل جم تبلیغ می شود، فیلم سینمایی "آتیش بازی"، دومین ساخته بهمن گودرزی است. این فیلم راجع به دختر و پسری است که در ارتباطی دوستانه با یکدیگر، تصمیم به رسیدن به هدفی می گیرند که تلاش آن ها برای رسیدن به هدف و موانعی که بر سر راهشان قرار می گیرد قصه فیلم را تشکیل می دهد.

جای تعجب دارد که با وجود مشخص بودن قوانین در این زمینه و همچنین تخفیف هنگفت صدا و سیما به محصولات فرهنگی و سینمایی بازهم می بینیم که برخی از تهیه کنندگان محصولات سینمایی ایران به پخش تیزرهای تبلیغاتی در شبکه های ضدفرهنگی علاقه بیشتری نشان می دهند! هرچند هر بار چالشی جدی بعد از پخش آگهی های تبلیغاتی در شبکه های ماهواره ای برای مسولان فرهنگی به وجود می آید!

سخنگوی وزارت ارشاد در خصوص این که آیا در مورد فیلم هایی که پیش تر به تبلیغ از طریق شبکه های ماهواره ای اقدام کرده بودند، پیگردی صورت گرفته است یا نه اظهار می دارد: برخی از این فیلم سازان عنوان کردند رأسا اقدامی نکرده و شبکه های ماهواره ای خارجی خودشان فیلم را تبلیغ کرده اند.

اپیدمی که به نظر می رسد این روزها گریبان برندهای خاص! معتبر ایرانی و محصولات فرهنگی خاص! ایرانی را گرفته باشد، چرا که گروه ضد فرهنگی شبکه های جم محض رضای خدا! تبلیغ یکسری محصولات خاص را برعهده گرفته اند و صاحبان این محصولات از این موضوع بی خبرند!

جالب آن است که در این صورت سفارش دهنده آگهی به راحتی می تواند خود را تبرئه کرده و از اقدام جدی مسولان ذی ربط در این خصوص جلوگیری کند.

به نظر می‌رسد، پخش آگهی در شبکه های ماهواره ای این روزها به یکی از روش های تبلیغی برای برخی محصولات خاص ایرانی تبدیل شده باشد، چرا که استقبال خوبی از طرف سفارش دهندگان آگهی ها می شود و  تقریبا می توان گفت بخش تبلیغی نیست که یکی از محصولات فرهنگی و یا تجاری خاص معتبر ایرانی در آن نباشد.

البته با وجود پیگیری های که از سوی مسولان ذی ربط صورت گرفته و انتقادهای گسترده که به این رویه برخی از تبلیغات در شبکه های ماهواره ای شده اما کماکان برخی محصولات همچنان به تبلیغات خود در شبکه های ماهواره ای ادامه می دهند، موضوعی که به منزله تایید شبکه های ضدانقلاب و ضد فرهنگ اسلامی-ایرانی است. از این رو نیاز است مسولان فرهنگی کشور برای حل این معضل فرهنگی اجتماعی اهتمام بیشتری به خرج دهند.

جام نیوز نظر به رسالت خود، آماده انعکاس نظرات و دیدگاههای مسئولین ذی ربط در خصوص این موضوع می باشد.

در برابر چشم ها دزدیدند ...!

 

در برابر چشم‌های آسمان، ابر را
در برابر چشم‌های ابر باد را
در برابر چشم‌های باد باران را
در برابر چشم‌های باران
خاک را  دزدیدند،
و سرانجام در برابر همه چشم‌ها
دو چشم زنده را زنده به گور کردند
چشم‌هایی که دزدها را دیده بود.

شیر کو بی کس

حقیقت نوشت ♣

نیستی و نمی دانی که
شبهایم
روزها طول می کشد...

.............

سطح تفکر ملت

چه زیبا در طول زمان مصادیق بازیچه کسانی میشود که به دنبال سود خود هستند!!

گاهی از ترس خود شهدا را پس میزنند و گاهی از پیروزی والیبال را...

حتی اگر زمانی ممکن شود از مردم هم برای رسیدن به اهداف خود مایه میگذارد !! نوبخت در اظهار جدیدشان ابراز داشتند که متأسفم که این بحث (مذاکرات هسته‌ای) کف خیابانی و کوچه بازاری شده است؟؟!!

چرا زمانی که دولت شما زای آورد تا دو سال هر جا نشست آقای روحانی گفت مردم فهمیم فهمیدن باید رای بدهد و رای داند اون وقت مردم سیاسی بودند و قابل درک که منافع و مصالح رو می فهمد؟؟؟

آیا تا حالا سخن امام به گوشتون نرسیده که ملاک رای ملت هست؟؟

پس همین کوچه , بازار ها هستند که ملاک سرنوشت خود را رقم میرنند!!

غذاهای ویژه ماه رمضان از دیدگاه طب سنتی ایران

خوردن کمی شله‌زرد، فرنی یا شیربرنج برای شروع افطار در ماه رمضان خوب است.

روزه گرفتن در روزهای گرم و بلند تابستان کمی با فصل‌های دیگر فرق دارد. زود تشنه می‌شوید و اگر شاغل باشید در طول روز با کاهش میزان انرژی و فعالیت‌های جسمی روبه رو می شوید. روزه عبادت و تمرینی برای تحمل سختی‌هاست و اگر نکات روزه‌داری را خوب به کار نبرید روزهای سختی را پشت‌سر خواهید گذاشت. پس اگر می‌خواهید ماه رمضان را با سلامت کامل پشت‌سر بگذارید، دکتر ناصر رضایی‌پور، راه‌های مفیدی را برای سلامت شما در این ماه پیشنهاد می‌کند.
دکتر ناصر رضایی پور دستیار دکترای تخصصی طب سنتی ایران دراین باره توضیح می دهد.
 
نخوردن سحری ممنوع
خیلی‌ها بدون خوردن سحری روزه می‌گیرند و اصلا به ضررهای این کار فکر نمی‌کنند. نخوردن غذا در وعده سحر، به بدن آسیب می‌رساند و باعث طولانی شدن گرسنگی و ضعف شدید طی روز می‌شود. اگر عادت دارید بدون خوردن سحری روزه بگیرید باید بدانید با دست خودتان باعث آسیب دستگاه گوارش‌تان مخصوصا معده و روده‌ها می‌شوید. پس تنبلی را کنار بگذارید و بدون سحری روزه نگیرید.

زیاده‌روی نکنید
زیاد خوردن در روزهای معمولی سال خوب نیست چه برسد به ماه رمضان که سیستم گوارشی بدن ساعت‌هایی را بدون مواد غذایی می‌گذراند. اگر فکر می‌کنید هر چه بیشتر بخورید دیر‌تر گرسنه‌تان می‌شود اشتباه می‌کنید. در خوردن وعده سحری و افطاری باید حد اعتدال رعایت شود. غذا و آب را به اندازه‌ای بخورید که بدن‌تان نیاز دارد. با رعایت نکاتی مانند رعایت قدرت هضم، رعایت عادت‌های غذایی و داشتن نشاط پس از غذا خوردن و خوردن وعده‌های سحری و افطاری باعث سلامت معده و بدن، رشد بیشتر عقل و سبکی بیشتر جسم‌تان می‌شوید.

متناسب با مزاج‌  بخورید
رعایت اصول بنیادین درست خوردن و درست آشامیدن که در همه حال توصیه می‌شود، در ماه مبارک رمضان و به‌ویژه در روزهای بلند و گرم سال، اهمیت بیشتری دارد. دقت کنید از غذاهایی استفاده کنید که با مزاج‌تان متناسب است. برای شروع نخست سراغ غذای لطیف و سبک‌تر بروید. هرگز قبل و بعد از غذا یا بین غذا آب ننوشید. غذای‌تان را خوب بجوید و پرخوری نکنید و همه چیز هم نخورید.

افزایش رطوبت بدن
برای کاهش عطش و مقابله با خشکی بدن در ساعات روزه‌داری، می‌توانید از ماءالشعیر طبیعی استفاده کنید. اگر بر اثر گرمی مفرط مزاج قلب، معده، کبد یا تولید حرارت مفرط در بدن و بر اثر تعب جسمی یا روانی طی ساعات روزه‌داری، دچار تشنگی شدید و کاهش رطوبت بدن می‌شوید، می‌توانید با مصرف ماءالشعیر طبیعی به جای آب و چای در سحر و ساعات پس از افطار، عوارض ناخواسته احتمالی را کاهش دهید.

گیاهی برای تقویت بنیه
در روزهای گرم سال به‌ویژه روزهایی‌ که روزه‌ می‌گیرید، از خوردن میوه‌های گرمسیری مانند موز و انبه (و کمتر آناناس) پرهیز کنید چراکه زیاده‌روی در خوردن آنها موجب افزایش غلظت خون می‌شود. گلاب، هم برای تقویت معده و دهانه آن و همچنین تقویت روح و قوا هنگام افطار بسیار مناسب است.

معده را تقویت کنید
خوردن کمی شله‌زرد، فرنی یا شیربرنج برای شروع افطار خوب است. اگر معده مرطوبی دارید روی آنها کمی دارچین و سیاه‌دانه بریزید. بد نیست که برای تقویت دهانه معده، همراه با فرنی، شله‌زرد یا شیر‌برنج‌تان کمی مربا بخورید. البته شاید برای کسانی که گرمی و خشکی زیادی در معده دارند، سوپ‌جو همراه با آلوبخارا مناسب‌تر باشد البته به شرطی که در آن قارچ نریزند. برای گرم‌مزاجانی که دچار ریزش صفرا به معده هستند (مثلا احساس سوزش یا درد گزنده‌ای سر معده دارند، دهان‌شان خیلی بدبوست، تحریک‌پذیر و عصبی شده‌اند)، شربت سکنجبین ولرم در شروع کار بسیار مفید است تا معده را از صفرا بشوید.

غذایی برای رفع عطش
برای کاهش تشنگی و عطش در ماه رمضان می‌توانید از شربت‌های سرکه‌شیره، سکنجبین یا شربت آبلیمو در وعده‌های سحری یا افطاری استفاده کنید. نوشیدن کمی عرق کاسنی به تنهایی یا همراه با یک قاشق چای‌خوری تخم خرفه در وعده سحری هم برای کاهش تشنگی در طول روز به شما کمک می‌کند. توصیه می‌کنیم اگر خیلی تشنه می‌شوید، خوردن خورش‌های همراه با آلو و زرشک را در وعده سحری فراموش نکنید. در طول ساعات روزه‌داری هم می‌توانید عطش خود را با بوییدن سیب گلاب، خیار یا لیمو، اسپری کردن گلاب خنک در فضای اتاق، شست‌وشوی سر و گردن و سینه با آب خنک و تنفس هوا و نسیم خنک که حرارت زاید قلب را کم می‌کند، کاهش دهید.

روزه را چطور باز کنیم ؟
از نیم ساعت پیش از افطار، کمی از چهار مغز بادام، گردو، فندق و پسته، به اندازه یک قاشق غذاخوری بکوبید (طوری که پودر نشود) و آن را در یک لیوان شیر داغ بخیسانید و مخلوط را با کمی شکر یا عسل شیرین کنید یا یکی، دو خرمای بدون هسته به آن اضافه کنید. در زمان افطار ابتدا خرما میل کنید و سپس مخلوط را هم بزنید و قاشق قاشق با کمی نان برشته‌ شده، بخورید. یادتان باشد اگر خواستید خوراک دیگری بخورید، دست‌کم با یک ساعت فاصله بخورید.

نوشیدنی سنتی تهیه کنید
نوشیدن این مایع بهتر از هر نوشیدنی دیگری می‌تواند در برابر استرس گرمایی و تشنگی و تحلیل رطوبت بدن، شما را محافظت کند. اگر معده سرد یا تری دارید بهتر است در هر لیوان آن یک قاشق مرباخوری عسل حل کنید و سپس بنوشید. ماءالشعیر طبیعی نباید غلیظ و ژله‌ای شود وگرنه تاثیر آن معکوس خواهد شد. اگر جو کاملا مرغوب و مناسب باشد، رنگ ماءالشعیر به سرخ ملایم و کمرنگ مایل می‌شود. هنگام مصرف عادی، ماءالشعیر را تکان دهید تا دُردی و بخش رقیق آن با هم مخلوط و بخش غذایی ماءالشعیر هم خورده شود.

برای تهیه این ماء الشعیر سنتی 50 گرم جوی پوست‌کنده سالم (نه پرک و نه نیمکوب) را با چهار لیوان آب (یک لیتر)، با حرارت ملایم، آهسته بجوشانید تا وقتی که جوها به حالت شکفته و کاملا پخته برسند. این زمان به‌طور متوسط 40 تا 50 دقیقه طول می‌کشد. پس از آن، تا این ترکیب سرد نشده، آن را صاف کنید و در جای خنک قرار دهید تا سرد شود. از این چهار لیوان، بیش از سه لیوان آب‌جو به دست می‌آید که حداکثر دو روز در یخچال قابل نگهداری است.

اگر از نوشیدن ماءالشعیر همراه با رسوب آن خوش‌تان نمی‌آید، فقط قسمت آبکی رقیق بالای آن را بنوشید و دُردی آن را دور بریزید، بدین ترتیب از کیفیت سردی‌ و تری‌بخشی ماءالشعیر طبیعی بهره‌مند می‌شوید ولی از ماده مغذی آن سودی نمی‌برید. مصرف این فرآورده خانگی، به کسانی‌که مزاج گرم و خشک دارند کمک می‌کند تا از خشکی و زردی رنگ پوست بدن، گود افتادگی چشم‌ها، یبوست، غلظت خون، تحریک‌پذیری عصبی و آزردگی‌های کلیوی احتمالی دور بمانند.

تدابیر سنتی را آویزه گوش کنید
غذا باید براساس فصل و ماه انتخاب شود. یادتان باشد که در فصل گرم سال دستگاه گوارش انسان ضعیف می‌شود و به همین‌دلیل است که ایرانیان از دیرباز در تابستان و روزهای گرم سال غذاهای سبک با مزاج معتدل مایل به خنک مانند آب‌دوغ‌خیار می‌خوردند. روزه‌های بلند تابستانه دستگاه گوارش را ضعیف‌تر می‌کند پس رعایت تدابیر خوردن و آشامیدن در روزه‌داری، بسیار مهم‌ و لازم است. ابتدا از شرایط بدنی و مزاجی خود مطلع شوید و پس از آن غذاهای مناسب فصل را انتخاب کنید؛ مثلا غذاهای خیلی سنگین مانند کله‌پاچه، حلیم، آبگوشت یا غذاهای خیلی گرم و خیلی شیرین یا تند را از برنامه غذایی این ماه‌تان حذف کنید.

تشنگی در ماه رمضان
اگر در ماه رمضان غذاهای ادویه‌دار گرم و خشک، غذاهای مولد صفرا، خوراک‌های چرب و سرخ‌کردنی بخورید، شک نکنید که طی روز تشنگی امان‌تان را می‌برد. کارهای بدنی زیاد و سنگین، گرمای روز و تابش آفتاب، بوها، فکر و خیال، استرس‌ و احساساتی که موجب افزایش گرما در مغز و قلب و معده و کبد می‌شود همگی دلایلی هستند که شما را در روز تشنه‌تر می‌کنند.

پرخوری و شیرینی‌ ممنوع
باتوجه به طولانی بودن روزهای تابستان و فاصله کم وعده‌های افطاری و شام با سحری، از پرخوری در زمان افطار و پس از آن پرهیز کنید، در صورت رعایت نکردن دچار ناراحتی‌های گوارشی می‌شوید. در روزهای ماه مبارک بهتر است کمتر از شیرینی‌ها، به‌ویژه شیرینی‌هایی مانند زولبیا و بامیه یا پشمک استفاده کنید. توصیه شده در مناطقی که درخت نخل رشد نمی‌کند، از مصرف زیاد خرما پرهیز شود ولی در مناطق خرماخیز زیاد خوردن آن منعی ندارد.

دور این غذاها خط بکشید
 تا می‌توانید از خوردن خوراکی‌های چرب، مخصوصا در وعده سحری، پرهیز کنید چون باعث عطش و تشنگی زیاد طی روز می‌شود. اما اگر گاهی غذای چرب می‌خورید کافی ا‌ست پس از ‌آن (به‌ویژه در وعده افطار) کمی پودر رازیانه را با نبات در آب مخلوط کنید و بنوشید تا عوارض آن را کم کند و به گوارش بهتر خوراک کمک کند.

کی شام بخوریم ؟
باز کردن روزه و آغاز یکباره افطار با خوراک‌های سنگین معمول، به‌ویژه در افراد گرم‌مزاج و کسانی‌‌ که معده‌های گرمی دارند، به بدن آسیب می‌رساند. هر مزاجی که دارید برای باز کردن روزه، از یک استکان آب گرم و یک عدد خرما استفاده کنید و اگر خیلی احساس گرسنگی می‌کنید، دو تا سه لقمه غذا بخورید تا کمی گرسنگی‌تان رفع شود. شام را دست‌کم یک ساعت پس از افطار میل کنید.

راز شکاف رکن یمانی در 13رجب...

سؤال شکافتن دیوار کعبه در هرسال چرا اتفاق می افتد؟؟
شکاف کعبه در کدام قسمت آن است؟؟
چرا کعبه شکاف برداشت؟؟

 به هریک از چهار گوشه کعبه، رکن گویند و کعبه بر چهار رکن حجرالاسود، عراقی، شامی و یمانی بنا شده است. دو رکن از اهمیت بیشتری برخوردار است؛ رکن حجر الاسود و رکن یمانی.

رکن حجر الاسود؛ سنگ سیاه آسمانی است. هنگام بنای کعبه توسط آدم، این سنگ را فرشتگان از بهشت آوردند و آدم آن را در گوشه‌ای از خانه نصب کرد. پس از بازسازی کعبه توسط قریش، این سنگ به دست محمد قبل از درب کعبه در رکن حجر اسود نصب شد و محل شروع طواف حجاج است.
هرگاه واژه رکن بدون پسوند به کار رود، مقصود از آن رکنی است که حجرالاسود در آن است. مسیر طواف، از رکن حجرالاسود آغاز شده، سپس به رکن عراقی می‌رسد و پس از آن به رکن شامی و سپس به رکن یمانی و آنگاه باز به رکن حجرالاسود می‌رسد و همین جا یک شَوْط پایان می‌یابد.

رکن یمانی پس از رکن حجر الاسود برترین رکن کعبه می‌باشد و در روایاتی که از ائمه معصومین علیهم السلام در کتاب جواهرالکلام آمده است: «رکن یمانی به منزله‌ی دست راست خدا در زمین و دری از درهای بهشت است که همواره گشوده است»
 منظور روایت از اینکه رکن یمانی دری از درهای بهشت است همان ماجرای شکاف خانه کعبه در زمان تولد آقا امیرالمؤمنین به دعای مادرشان فاطمه بنت اسد در این رکن است که در روایت یزیدبن قعنب داریم که بفرموده فاطمه بنت اسد در چهار روز حضور در کعبه برای او طعام بهشتی توسط ملائکه حاضر می شد.
 و اینکه همواره در بهشتی گشوده است یعنی اینکه هرساله در ۱۳ رجب این قسمت کعبه مجدداً شکاف میخورد.

و علت استجابت دعای فاطمه بنت اسد بخاطر این است که در روایتی در همان کتاب جواهرالکلام داریم:
«دعا در کنار رکن یمانی به عرش الهی صعود می‌کند و فرشته‌ای، مأمور آمین گفتن برای دعاکنندگان در کنار آن است. »

 رکن یمانی، قبله‌ی اهل یمن و مناطقی است که هم ‌جهت با یمن هستند و هرساله در ۱۳ رجب شکاف بر میدارد و این اتفاق مهم که دلیلی عظیم برای کوردلان و شکاکان بر حقانیت آقا امیرالمؤمنین است توسط وهابیت نفهم و جاهل و کوردل پوشیده می شود تا بر تبل رسواییشان کوبیده نشود اما خداند اراده کرده آنان رسوا شوند.

علی مع الحق و الحق مع العلی

راه رفع کم آبی بدن در ماه رمضان چیست ؟

برای جبران کم آبی بدن تان در ماه رمضان از شربت های سنتی استفاده کنید.

با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان نوشیدنی های سنتی مانند شربت آبلیمو، خاکشیر، تخم شربتی،کاسنی ،سکنجبین و بیدمشک می تواند به کاهش تشنگی و عطش در ماه مبارک رمضان کمک کند. روزه داری در فصل گرما بدن را دچار کم آبی می کند،آب بدن مهمترین عاملی است که می تواند برای روزه داران باعث مشکلات زیادی شود و حتی جان فرد را به خطر اندازد.

فاصله بین افطار تا سحر را بهترین زمان برای جبران آب بدن است که می توان از نوشیدنی های سنتی، چای کمرنگ ، انواع میوه های تابستانی و آب میوه های طبیعی و کم شیرین استفاده کرد. راهکارهایی را متخصصان تغذیه به روزه داران برای جبران کم آبی بدن توصیه می کنند به شرح زیر است:

فاصله بین افطار تا سحر بهترین زمان برای جبران آب بدن

حاج سید جوادی با بیان اینکه بین افطار تا سحر روزه داران می توانند از نوشیدنی های سنتی، چای کمرنگ، آب میوه های طبیعی و انواع میوه های تابستانی استفاده کنند، گفت:چای به دلیل داشتن مواد آنتی اکسیدان و ضد سرطان برای بدن مفید است، اما چای به دلیل مدر بودن باعث می شود مقدار بیشتری از آب بدن دفع شود.

وی یاد آور شد: هنگام افطار بهتر است که از شیر ولرم همراه با مواد دارای قند طبیعی مانند خرما، عسل یا انگور شیرین استفاده شود چرا که این مواد شیرین علاوه بر تنظیم قند خون، خاصیت سم زدایی نیز دارند.

حاج سید جوادی توصیه کرد :یکی از راههای مقابله با تشنگی در ماه مبارک رمضان مصرف میوه و سبزی فراوان است که علاوه بر مقاومت بیشتر در مقابل تشنگی، به دلیل داشتن فیبر، سرعت حرکت مواد غذایی را کاهش داده وسبب می شود احساس گرسنگی نیز دیرتر فعال شود.

وی ادامه داد: مصرف میوه و سبزی سبب رفع مشکل یبوست نیز می شود. سبزی ها مانند کاهو، خیار، کرفس و سبزی خوردن چون آب را در خود نگه می دارند باعث استمرار و تداوم آبرسانی به بدن می شوند و مصرف سالاد کاهو به خصوص در وعده سحر توصیه می شود.

پرهیز از نوشیدن آب یخ

حاج سید جوادی افزود:زمانی که آب خنک همراه با یخ مصرف می شود چون دمای بدن را برای مدت کوتاهی پایین می آورد، اما باعث رفع عطش در دراز مدت نمی شود.

وی توصیه کرد: هنگام افطار باید از نوشیدن آب یخ به طور ناگهانی پرهیز کرد همچنین در وعده افطار نیز از نوشیدنی های ولرم استفاده کرد.

رفع تشنگی با نوشیدنی های سنتی

کارشناس تحقیقات میکروبیولوژی مواد غذایی انستیتو تغذیه به برخی از نوشیدنی های مناسب برای فصل گرما و ماه رمضان اشاره کرد و گفت:خانواده ها بهتر است این شربت ها و نوشیدنی ها را تهیه و پس از افطار به تدریج و مورد استفاده قرار دهند.

شربت آبلیمو

وی به شربت آبلیمو یکی از نوشیدنی های سنتی رایج اشاره کرد و افزود:شربت آبلیمو کم شیرین سبب ترشح بزاق شده و احساس تشنگی را در روزه داران برطرف می کند.

شربت خاکشیر و تخم شربتی

وی اظهار کرد شربت خاکشیر و تخم شربتی خنک کننده و ضد عطش هستند و می توانند آب را درون دانه های خود نگه دارند و به تدریج آن را به بدن برسانند. در نتیجه نیاز بدن را به مدت طولانی تر نسبت به آب تامین می کند. بهتر است آنها را بدون شکر یا با شکر کم مصرف کرد.

کاسنی

کارشناس تحقیقات میکروبیولوژی مواد غذایی انستیتو تغذیه گفت:دربین عرقیات سنتی، فقط کاسنی خاصیت خنک کنندگی بدن را دارد، از این رو پیشنهاد می شود نوشیدنی هایی مانند خاکشیر را با کمی کاسنی و گلاب مخلوط و سپس استفاده کرد.

شربت سکنجبین

وی توصیه کرد، شربت سکنجبین به تنهایی یا با اضافه کردن سکنجبین به خاکشیر نیز می تواند به رفع عطش کمک کند و بهتر است این ترکیب را تهیه و برای کاهش تشنگی آن را نوشید.

دم کرده نعناع

حاج سید جوادی ادامه داد:دم کرده برگ خشک نعناع و یا مخلوط آن با عسل بین افطار تا سحر موجب رفع تشنگی خواهد شد.

وی توضیح داد: تهیه و مصرف شربت نعناع نیز رفع تشنگی بسیار مفید است. برای تهیه آن باید از شربت پایه استفاده کرد. جوشاندن شکر و آب به نسبت دو به یک و افزودن مقداری عرق نعناع و آب لیمو ترش که باید به صورت خنک مصرف شود. این شربت نیز به میزان زیادی از عطش جلوگیری می کند.

دم کرده لیمو عمانی با گل گاو زبان و نبات

وی یاد آور شد، دم کرده لیمو عمانی با گل گاو زبان و نبات نیز می تواند علاوه بر رفع تشنگی، باعث آرامش و خواب مناسب در شب شود.

شربت تمبر هندی با عسل

حاج سید جوادی اظهار کرد:خیس کردن تمبر هندی و صاف کردن آن و سپس مخلوط آن با عسل و تهیه شربت، نوشیدنی مفیدی برای رفع یبوست در ماه رمضان محسوب می شود.

مخلوط زردآلوی تازه همراه با عسل

کارشناس تحقیقات میکروبیولوژی مواد غذایی انستیتو تغذیه افزود :مخلوط زرد آلوی تازه همراه عسل نیز مناسب جهت رفع عطش و برای سنگینی معده می توان استفاده کرد.

وی توصیه کرد که می توان به جای یک عدد میوه، نصف تا یک لیوان آب میوه مصرف کرد،البته بهتر است آبمیوه طبیعی باشد. مخلوط میوه ها با شیر مانند شیر موز یا توت فرنگی نیز از نظر تغذیه بسیار با ارزش است.

مانتوهای بدون دکمه با طرح چفیه!+عکس

روز به روز طرح‌ها و مدهای جدیدی به بازار می‌آید که برخی از آنها به نوبه خود توجه بسیاری را به سمت خود جلب می‌کند؛ اخیراً نیز ورود مانتوهای جلو باز با طرح چفیه در بازار مورد توجه کاربران فضای مجازی قرار گرفته و انتشار تصاویر این طرح‌ مانتو با انتقادهایی روبرو شده است.

مانتوهای بدون دکمه با طرح چفیه!+عکس

روز به روز طرح‌ها و مدهای جدیدی به بازار می‌آید که برخی از آنها به نوبه خود توجه بسیاری را به سمت خود جلب می‌کند؛ اخیراً نیز ورود مانتوهای جلو باز با طرح چفیه در بازار مورد توجه کاربران فضای مجازی قرار گرفته و انتشار تصاویر این طرح‌ مانتو با انتقادهایی روبرو شده است.

کلیپ:بی آبروها...

امروز آبروی اینها در دنیا هم رفته است. شما ملاحظه کنید این حرکتی که دولت سعودی در مسئله‌ی یمن دارد انجام میدهد، در هیچ منطقی، با هیچ بیانی قابل توجیه نیست. انسان هواپیما را بفرستد به یک کشور دیگری به دلیل اینکه چرا شما فلان کس را به ریاست قبول دارید، فلان کس را قبول ندارید؛ بنا کنند مردم را بزنند، زیرساخت‌ها را بزنند، جنایت بکنند، زن و کودک بکُشند، همه‌جا را به آتش بکشند؛ این هیچ توجیهی ندارد. آمریکایی‌ها از همین حرکتِ غیر قابل توجیه و این جنایت عظیم دارند پشتیبانی میکنند....

کلیپی طیبا از سخنان رهبری در رابطه با یمن

لینک دانلود

هررررررر

کلیپ:عنایت امام رضا(ع) به خانم بی دین

کلیپی تاثیرگذار کوتاه از استاد قرائتی با موضوع عنایت امام رضا (ع) به خانم بی دین

تصویری:
لینک دانلود

دانلود نرم افزار "قرآن به ترجمه انگلیسی"

The Noble Quran with English Translation نرم افزاری بسیار پر ارزش است که  کتاب آسمانی و مقدس مسلمانان، یعنی قرآن را در اختیار کاربران علاقه مند قرار میدهد،  این نرم افزار شامل کلیه آیات و سوره های قرآن  به دو زبان انگلیسی و عربی  میباشد و توضیحات مکمل و گسترده  پیرامون هر سوره ( مکی و مدنی بودن آن , شان نزول آیات و بسیاری اطلاعات مفید دیگر)  را در کنار آن درج می نماید.
این نرم افزار به شما امکان میدهد تا قرآن  را به  زبان عربی و ترجمه انگلیسی قرائت نمائید.
The Noble Quran به یک موتور جستجوی قدرتمند و سریع مجهز بوده که به شما در پیدا کردن آیات و سوره های  مورد نظر کمک شایانی میکند.
این نرم افزار دارای محیط کاربری ساده و یک Explorer قدرتمند میباشد که به کاربر قدرت مانور بیشتری میدهد، همچنین  با ویندوز های 98, NT, ME, 2000, XP و سون سازگار بوده و بصورت کاملا رایگان ارائه شده است.

لینک دانلود

معلمی که 40 سال یک مدل لباس پوشیده است + تصاویر

یک معلم اهل تگزاس، 40 سال است که یک مدل لباس می‌پوشد.

 دیل ایربی معلمی است که در مدت 40 سال تدریس در مدرسه، هر روز یک مدل لباس پوشیده است. ایربی که اهل تگزاس است، اکنون 63 سال سن دارد و هنوز هم هنگام حضور در مدرسه، همان لباس‌های همیشگی را می‌پوشد.

مهمترین اسناد جهانی در تأیید مالکیت خلیج فارس

به گزارش خبرگزاری فارس، یونانی‌های باستان این خلیج را "پرسیکوس سینوس" یا "سینوس پرسیکوس" که همان خلیج فارس است نامیدند، از آنجا که این نام برای نخستین بار در منابع درست و معتبر تاریخی که غیر ایرانیان نوشته‌اند آمده است، هیچگونه شائبه نژادی در وضع آن وجود ندارد.

در زیر به مهمترین اسناد جهانی در تأیید مالکیت خلیج فارس اشاره‌ای خواهیم داشت.

- فلاویوس آریانوس که در قرن دوم میلادی می‌زیسته در کتابی که درباره جنگهای اسکندر نوشته بود از سفر دریاسالار ارتش اسکندر به دریای پارس نام برده است.

وی این دریای پارس را به نام پرسیکون کایتاس نوشته است که همان خلیج فارس کنونی است.

- استرابون جغرافی‌دان نامور یونانی که تا 19 پس از میلاد می‌زیسته است در نقشه‌های خود از همین نام برای دریای پارس استفاده کرده است.

- کلودیس پتوله یا بطلیموس جغرافی‌دان – نقشه نگار ریاضیدان و نویسنده قرن دوم میلادی در کتابهای نقشه‌های جهان خود که شامل 27 نقشه از جهان و کشورهای مختلف است نام دریای پارس را به نام پرسیکوس سینوس آورده است. وی امپراتوری شاهنشاهی اشکانی را به تصویر کشیده است.

- کوین کورسیوس روفوس مورخ نامدار رومی که یورشهای اسکندر به کشورهای مختلف را به رشته تحریر در آورده است در قمستی مربوط به ایران از دریای پارس به نام "اکوارم پرسیکو" نام برده است که در پارسی امروزی به معنی آبگیر پارس ترجمه می‌شود.

- ابوبکر احمدبن محمد معروف به ابن فقیه در کتاب نامور خود ( مختصر البلدان ) از دریای پارس به نام بحر فارس نام برده است.

- ابوعلی احمدبن عمر در کتاب خود ( الاعلاق النفیسه ) از دریای ایران به نام خلیج فارس نام برده است.

-در کتاب عجایب الاقا لیم السبعه الی نهایه ا لعماره نام دریای ایران به صورت بحر فارس آمده است.

- در کتاب المسالک الممالک ابن خرداذبه بحر فارس مشهود است.

-ابوا لحسن علی حسین مسعودی مورخ نامدار در کتاب مشهور خود به نام مروج الذهب – التنبیه و الاشراف این دریای ایرانی را به نام حقیقی‌اش یعنی دریای پارس آورده است.

- ابن المطهر المقدسی در کتاب تاریخ خود ( البلدء و التواریخ ) نام دریای پارس را ذکر کرده است.

- ابن حوقل در کتاب صوره الارض نام دریای پارس را آورده است.

- المقدسی در کتاب احسن التقاسیم فی معرفه الاقالیم نام دریای پارس را نوشته است.

- ابوریحان بیرونی فیلسوف بزرگ ایرانی در کتاب عظیم التفهیم لاوائل صناعه التنجیم نام دریای پارس را ذکر کرده است.

- ابوعبدالله محمد بن محمد معروف به الشریف الادریسی در کتاب نزهه المشتاق فی اختراق الافاق نام دریای فارس را به روشنی چند بار آورده است.

- ابن بلخی در کتاب فارسنامه‌اش که یکی از مشهورترین کتب تاریخی است نام دریای پارس را آورده است.

- یاقوت حموی در کتاب معجم البلدان نام دریای پارس را ذکر کرده است.

- قزوینی در کتاب آثار البلاد و اخبار العباد و عجایب المخلوقات و غرائب الموجودات نام دریای پارس را آورده است.

- ابوالفداء در کتاب تقویم البلدان نام دریای پارس را نوشته است.

-شمس الدین ابوعبدالله محمد ابن ابی طالب در کتاب نخبه الدهرفی عجایب البروالبحر نام دریای پارس را ذکر کرده است.

- شهاب الدین احمد بن عبدالوهاب در کتاب نهایت الارب فی فنون العرب نام دریای پارس را ذکر کرده است.

- حمدالله مستوفی قزوینی در کتاب نزهه القلوب نیز نام دریای پارس را آورده است.

- ابن بطوطه در سفرنامه خود به نام تحفه النظار فی غرایب الامصار و غرائب الاسفار نیز نام دریای پارس را ذکر کرده است.

حضرت علی

حضرت علی(ع):دعوت مرگ را به گوش های خود برسانید پیش ازآنکه شما را بخوانند